{"id":171,"date":"2017-10-29T12:24:51","date_gmt":"2017-10-29T11:24:51","guid":{"rendered":"http:\/\/recherche-action.fr\/emancipation-transformation\/?page_id=171"},"modified":"2017-12-06T10:42:37","modified_gmt":"2017-12-06T09:42:37","slug":"seminaire-21-nov-2017-economie-populaire","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/recherche-action.fr\/emancipation-transformation\/archives\/seminaire-21-nov-2017-economie-populaire\/","title":{"rendered":"S\u00e9minaire 21 nov 2017 sur l’\u00e9conomie populaire"},"content":{"rendered":"

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Les acteurs-chercheurs du Laboratoire d’Innovation Sociale par la Recherche-Action et le collectif Rues Marchandes\u00a0sont heureux de vous inviter au s\u00e9minaire recherche-action en partenariat avec la Maison des Sciences de l\u2019Homme Paris-Nord<\/p>\n

Entr\u00e9e libre sur inscription<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a>Cette rencontre boucle le programme de recherche-action labellis\u00e9 par la MSH PN \u00a0\u00ab\u00a0La biffe comme \u00e9co-d\u00e9veloppement urbain\u00a0: recherche-action pour la revalorisation des \u00ab\u00a0rues marchandes<\/a>\u00a0\u00bb et le travail des biffins\u00a0\u00bb. Le laboratoire social LISRA poursuit ainsi l\u2019exploration et la valorisation des situations d\u2019implication des acteurs producteurs de connaissances dans les processus de recomposition sociaux et \u00e9conomiques.<\/p>\n

Pr\u00e9sentation<\/h1>\n

L\u2019\u00e9conomie populaire est habituellement renvoy\u00e9e \u00e0 une sous-\u00e9conomie capitaliste \u00ab\u00a0aux pieds nus\u00a0\u00bb (secteur informel, \u00e9conomie souterraine, strat\u00e9gies de survie, etc.). Il n\u2019existerait donc qu\u2019un seul mod\u00e8le \u00e9conomique, celui qui nous domine. Pourtant l\u2019\u00e9conomie populaire structure des pans entiers de la soci\u00e9t\u00e9, pas seulement des \u00ab\u00a0pays du Sud\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Nous pourrions concevoir autrement la notion d\u2019\u00e9conomie populaire qui englobe tout en la d\u00e9passant l\u2019\u00e9conomie informelle en l\u2019int\u00e9grant dans un sch\u00e9ma de d\u00e9veloppement. Elle ne se r\u00e9duit pas \u00e0 une \u00e9conomie de subsistance, mais ne valide pas non plus une \u00e9conomie productiviste qui conforte les in\u00e9galit\u00e9s et grossit cette main-d\u2019\u0153uvre surnum\u00e9raire pr\u00e9caris\u00e9e ou exclue dans les p\u00e9riodes de r\u00e9cession.<\/p>\n

Elle d\u00e9signe alors l\u2019ensemble des activit\u00e9s \u00e9conomiques et des pratiques sociales d\u00e9velopp\u00e9es par les groupes populaires en vue de garantir, par l’utilisation de leur propre force de travail et des ressources disponibles, la satisfaction des besoins de base, mat\u00e9riels autant qu’immat\u00e9riels. Elle peut prendre concr\u00e8tement diff\u00e9rentes formes comme l\u2019illustrera la pr\u00e9sentation d\u2019exp\u00e9rimentations\u00a0: ateliers autog\u00e9r\u00e9s, groupe d\u2019achat, \u00e9choppes fixes ou ambulantes, petites r\u00e9parations, syst\u00e8mes d\u2019\u00e9change local, cuisines collectives, r\u00e9colte des d\u00e9chets et revente dans la rue ou au b\u00e9n\u00e9fice de dispositif de r\u00e9cup\u00e9ration\u2026<\/p>\n

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atelier d’autonomisation \u00e0 la m\u00e9canique @medication time<\/p><\/div>\n

Entre une \u00e9conomie sociale institutionnelle en difficult\u00e9 pour r\u00e9pondre aux enjeux contemporains et l\u2019illusion lib\u00e9rale d\u2019une autor\u00e9gulation marchande, la notion d\u2019\u00e9conomie populaire et solidaire rappelle l\u2019impossibilit\u00e9 de compl\u00e8tement marchandiser le travail et la vie enti\u00e8re. Cette notion est issue d’un travail de l\u00e9gitimation de l’\u00e9conomie populaire op\u00e9r\u00e9 par des chercheurs et acteurs sud-am\u00e9ricains et prolong\u00e9 par des responsables publics ayant instaur\u00e9 des politiques qui visent \u00e0 favoriser sa dimension solidaire.<\/p>\n

Une \u00e9conomie endog\u00e8ne aux territoires indiquerait que l\u2019\u00e9conomie est subordonn\u00e9e \u00e0 la politique et aux relations sociales, elle ne peut se concevoir comme entit\u00e9 autonome en dehors des institutions de la soci\u00e9t\u00e9. Par leur propre force de travail, ces organisations de base, soucieuses d\u2019une certaine justice sociale, comblent par l\u2019innovation sociale l\u2019absence de dispositifs et d\u2019alternatives politiques. Ainsi la pratique populaire des espaces pourrait \u00eatre abord\u00e9e sous sa forme structurante, \u00e9cosyst\u00e9mique de tiers espaces, par l\u2019\u00e9tude des pratiques de ma\u00eetrise d\u2019usage sur les territoires (cf notre rencontre du 16 octobre 2017 sur les \u00ab\u00a0espaces d\u2019\u00e9mancipation collective et de transformation sociale<\/a>\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Notons que les notions de bien des communs, d\u2019\u00e9conomie des communs ou encore d\u2019\u00e9conomie contributive participent \u00e9galement \u00e0 d\u00e9gager de nouvelles perspectives sur la question de la propri\u00e9t\u00e9, de la gestion collective des ressources et la pertinence d\u2019une approche socio\u00e9conomique non \u00e9volutionniste de la pauvret\u00e9 et des in\u00e9galit\u00e9s.<\/p>\n

Ces \u00e9cosyst\u00e8mes instituants joueraient un r\u00f4le de r\u00e9gulateur et confirmeraient que l\u2019\u00e9conomie populaire et solidaire n\u2019offre pas simplement un cadre d\u2019analyse, mais aussi d\u2019action. Elle r\u00e9v\u00e8le et l\u00e9gitime la facult\u00e9 des acteurs des territoires \u00ab\u00a0en d\u00e9prise\u00a0\u00bb d\u2019engendrer des contre-mouvements\u00a0pour se prot\u00e9ger eux-m\u00eames et leur environnement de cette menace. Est-ce que ces r\u00e9sistances sociales engendrent d\u2019autres mod\u00e8les entrepreneuriaux\u00a0que ceux qui visent \u00e0 reproduire une structure hi\u00e9rarchique entre classes sociales\u00a0? \u00a0La possibilit\u00e9 de d\u00e9finir la notion d\u2019\u00e9conomie populaire et de provoquer un d\u00e9bat public est donc un enjeu tout aussi \u00e9conomique, scientifique que politique.<\/p>\n

D\u00e9roul\u00e9 de la matin\u00e9e<\/h1>\n

Le but du s\u00e9minaire recherche-action est d\u2019outiller les acteurs-chercheurs dans la construction de cadres de pens\u00e9e et d\u2019action. Jean Louis Laville (*) se propose de jouer le r\u00f4le de \u00ab\u00a0grand t\u00e9moin\u00a0\u00bb, amenant des \u00e9l\u00e9ments d\u2019analyse en dialogue avec les exp\u00e9rimentations des acteurs-chercheurs.<\/p>\n

9h – Accueil<\/p>\n

9h30 – Introduction\u00a0du s\u00e9minaire\u00a0: recherche-action et \u00e9conomie populaire, deux espaces d\u2019implication en dialogue par le LISRA<\/p>\n

9h45 – Expos\u00e9\u00a0: Enjeux d\u2019une \u00e9conomie populaire solidaire dans une perspective historique et internationale par Jean-Louis Laville.<\/p>\n

L’intervention s’efforce \u00e0 la fois d’identifier les raisons historiques de l’invalidation symbolique de l’\u00e9conomie populaire et les exp\u00e9riences \u00e9trang\u00e8res qui permettent de penser un soutien public \u00e0 l’\u00e9conomie populaire solidaire.<\/p>\n

10h30 – Connaissance pragmatique et scientifique d\u2019une \u00e9conomie populaire \u00e0 travers des exp\u00e9rimentations par la recherche-action sur diff\u00e9rents territoires\u00a0:<\/p>\n