Du bidonville au \u00ab\u00a0lieu de vie\u00a0\u00bb. La requalification de l\u2019espace du bidonville \u00e0 travers les Arts politiques et l\u2019\u00c9ducation populaire.<\/p>\n
Alors que les pouvoirs publics s\u2019acharnent \u00e0 traiter les bidonvilles comme des espaces \u00e0 d\u00e9truire pour le bien de ses habitants et de la soci\u00e9t\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, diff\u00e9rents acteurs s\u2019affairent \u00e0 d\u00e9montrer que l\u2019on peut traiter cette probl\u00e9matique autrement. Pour illustrer ces actions de red\u00e9fition des espaces l\u2019article part de mon exp\u00e9rience personnelle en tant que b\u00e9n\u00e9vole du collectif PEROU (P\u00f4le d\u2019exploration des ressources urbaines) et de l\u2019association ABRASSO<\/em> (Association \u00c0 bras ouverts) dans quatre bidonvilles en Essonne entre l\u2019automne 2012 et l\u2019\u00e9t\u00e9 2017.<\/p>\n Dans un premier temps, je reviendrai sur le travail du PEROU dans deux bidonvilles essonniens entre l\u2019automne 2012 et l\u2019\u00e9t\u00e9 2014. Fond\u00e9 par le politologue S\u00e9bastien Thi\u00e9ry et le jardinier philosophe Gilles Cl\u00e9ment, le PEROU ancre ses interventions dans le champ des Arts politiques et de la recherche-action. Il travaille sur la forme que prennent les probl\u00e8mes publics \u2014\u00a0en particulier ceux li\u00e9s aux politiques du logement et de l\u2019accueil des migrants. Partant du principe que les probl\u00e8mes ne s\u2019imposent pas mais se posent, le PEROU d\u00e9veloppe des pratiques de mise en sc\u00e8ne politique. Entre l\u2019automne 2012 et l\u2019\u00e9t\u00e9 2014 il a investi deux bidonvilles \u00e0 Ris-Orangis et Grigny pour mettre au travail des experts et des non-experts de l\u2019am\u00e9nagement. C\u2019est ainsi qu\u2019aux c\u00f4t\u00e9s des habitants et d\u2019architectes urbanistes, des artistes en tout genre, des enseignants, des \u00e9tudiants, des militants chevronn\u00e9s et n\u00e9ophytes ont \u00e9t\u00e9 convi\u00e9s \u00e0 b\u00e2tir, animer et habiter ensemble une s\u00e9rie d\u2019\u00e9quipements au c\u0153ur du bidonville.<\/p>\n Apr\u00e8s avoir analys\u00e9 la m\u00e9thodologie de travail du PEROU en Essonne, la deuxi\u00e8me partie de cette contribution tente de faire le pont entre les Arts Politiques et l\u2019\u00c9ducation populaire \u00e0 travers l\u2019analyse des actions de l\u2019association ABRASSO<\/em>, petit rejeton du PEROU. En effet, des b\u00e9n\u00e9voles du collectif, inspir\u00e9s par sa d\u00e9marche, se sont regroup\u00e9s pour d\u00e9velopper des ateliers d\u2019expression artistique et d\u2019\u00e9veil linguistique pour les enfants de 5 \u00e0 16 ans. Suite \u00e0 l\u2019organisation d\u2019une colonie de vacances in situ<\/em>, l\u2019association a publi\u00e9 Passerelle<\/em> le premier imagier trilingue en fran\u00e7ais, roumain et en langue romani r\u00e9alis\u00e9 par les enfants. Nous verrons comment ce projet a permis de creuser davantage la question de la requalification de l\u2019espace et des relations entre habitants et non-habitants du bidonville.<\/p>\n Si les Arts politiques inventent des pratiques pour labourer les tiers espaces et en d\u00e9gager de nouveaux r\u00e9cits, l\u2019\u00c9ducation populaire propose une trousse \u00e0 outils p\u00e9dagogiques et une \u00e9thique de l\u2019action. La derni\u00e8re partie de cette contribution s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la fa\u00e7on dont ses disciplines \u00e9clairent la question de la gouvernance et comment cette question s\u2019articule \u00e0 la m\u00e9thodologie de la recherche action. Car tout l\u2019enjeu est de pouvoir \u00e0 la fois s\u2019emparer et agir avec ferveur sur une situation donn\u00e9e tout en se dotant d\u2019outils pour en d\u00e9gager des connaissances, les transmettre et nous permettre devenir artistes du politique et agents d\u2019un nouvel am\u00e9nagement du territoire.<\/p>\n Contact : Victoria Zorraquin <victoria.zorraquin.vivot@gmail.com><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Du bidonville au \u00ab\u00a0lieu de vie\u00a0\u00bb. La requalification de l\u2019espace du bidonville \u00e0 travers les Arts politiques et l\u2019\u00c9ducation populaire. 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