Cette partie pr\u00e9sentation est la synth\u00e8se d\u2019un entretien r\u00e9alis\u00e9 entre l\u2019\u00e9quipe associative et le laboratoire de recherche (LISRA) le second semestre 2018.<\/em><\/p>\n\n\n\n L’association Graines de Rue a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9e en 1998, association de loi 1901. Nos activit\u00e9s s’articule autour de deux axes majeurs:<\/p>\n\n\n\n La citoyennet\u00e9<\/strong> : en formant des jeunes tout au long de l\u2019ann\u00e9e \u00e0 la pratique artistique et la connaissance du spectacle vivant. Graines de Rue s’est aussi un festival, qui aujourd’hui pr\u00e9sente sa 21\u00e8me \u00e9dition, festival pluridisciplinaire de spectacles vivants m\u00ealant sur les m\u00eames sc\u00e8nes des compagnies artistiques professionnelles de la France enti\u00e8re et des groupes de jeunes amateurs en formation th\u00e9\u00e2tre, cirque ou autres disciplines (ateliers th\u00e9\u00e2tre de Graines de Rue et Association Acte Un ou bien de l\u2019ext\u00e9rieur, d\u2019autres d\u00e9partements). <\/p>\n\n\n\n Nous sommes bas\u00e9s \u00e0 Bessines sur Gartempe, commune du Nord Haute-Vienne, situ\u00e9 en zone de revitalisation rurale. Nous proposions, jusqu’\u00e0 il y a 4 ans, une saison culturelle, avec un spectacle par mois. Depuis 2016 nous accueillons des compagnies en r\u00e9sidence, 5 \u00e0 6 dans l’ann\u00e9e. Nous continuons \u00e0 d\u00e9velopper ce pan de notre activit\u00e9 en participant \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019un r\u00e9seau r\u00e9gional, Les Fabriques R\u00e9Unies, \u00e9tendant notre territoire d\u2019action \u00e0 la Nouvelle-Aquitaine en devenant acteur du soutien \u00e0 la cr\u00e9ation dans notre r\u00e9gion. <\/p>\n\n\n\n L’\u00e9ducation artistique a un place particuli\u00e8re dans notre activit\u00e9. Association d’\u00e9ducation populaire, nous formons 300 \u00e9l\u00e8ves dans et hors nos murs. Nous leur offrons la possibilit\u00e9 d’une pratique th\u00e9\u00e2trale aboutissant sur une repr\u00e9sentation lors du Festival. En 20 ans, plein de jeunes sont pass\u00e9s ici, nous les appelons \u00ab les graines d’hier \u00bb. \u00c0 chaque festival ils sont b\u00e9n\u00e9voles, spectateurs, ils reviennent tous les ans. Parmi ces jeunes, certains ont cr\u00e9\u00e9 leur association (La Quincaill’), ce qui a permis la mise en place du jardin partag\u00e9 autour du centre culturel. Sur ce territoire, nous nous inscrivons dans la redynamisation d’un milieu rural d\u00e9laiss\u00e9. Notre envie depuis 20 ans et d’aller dans l’espace public pour lever les barri\u00e8res inspir\u00e9s par les salles de spectacles. Nous voulons amener la culture directement dans les lieux de vies. Amener la culture dans des territoires isol\u00e9s est pr\u00e9cieux. <\/p>\n\n\n\n Nous nous sommes rencontr\u00e9s avec d\u2019autres acteurs du territoire avec qui nous partageons les m\u00eames probl\u00e9matiques. \u00c9tant donn\u00e9 que la Communaut\u00e9 de Communes ne nous aide pas, ni en argent ni en mat\u00e9riel, nous continuons \u00e0 nous r\u00e9unir afin de trouver des solutions, sans \u00eatre convoqu\u00e9s par elle. Nous avons mis en place une communication pour l’\u00e9t\u00e9, qui r\u00e9unit tous les \u00e9v\u00e9nements du territoire. Nous avons aussi rejoint la F\u00e9d\u00e9ration Nationale des Arts de la Rue ainsi que la F\u00e9d\u00e9ration Grand’Rue. Nous participons activement dans ces r\u00e9seaux professionnels o\u00f9 naissent des envies communes, des r\u00e9flexions, des solutions pour d\u00e9velopper des aides \u00e0 la cr\u00e9ation des compagnies.<\/p>\n\n\n\n Nous avons anticip\u00e9 que la fusion des territoires \u00e9loign\u00e9s \u00e9conomiquement ferait de la R\u00e9gion Limousin la grande perdante de la R\u00e9gion Nouvelle Aquitaine. Les financeurs nous disent de continuer (car on est sur un territoire fragile, et que notre implication dans l\u2019\u00e9ducation artistique est importante dans un territoire o\u00f9 il y a un manque d’offre), mais ils ne nous aident pas davantage. Nous avons d\u00fb faire appel aux dons, r\u00e9pondre \u00e0 des appels d’offres priv\u00e9s. Il faudrait maintenant que la communaut\u00e9 de communes entre en jeu.<\/p>\n\n\n\n Nous avons de bonnes relations avec les autres associations de la commune et des alentours. On essaye de se pr\u00eater du mat\u00e9riel entre structures. Nous avons des partenariats avec la ville de la Souterraine, le Th\u00e9\u00e2tre du Clo\u00eetre de Bellac, La ferme de Villefavard Cette partie propose de faire \u00e9merger des probl\u00e9matiques transversales \u00e0 la partie de l\u2019analyse de l\u2019entretien par l’\u00e9quipe de recherche en dialogue avec la d\u00e9marche r\u00e9flexive engag\u00e9e par les acteurs associatifs.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nLa\nm\u00e9diation culturelle est souvent utilis\u00e9e comme un moyen \u00ab d\u2019amener\nla culture l\u00e9gitime \u00e0 ceux qui en sont le plus \u00e9loign\u00e9s \u00bb.\nOr, il semble ici qu\u2019une autre pratique moins descendante soit \u00e0\nl\u2019\u0153uvre : il y a un espace o\u00f9 les statuts et r\u00f4les sociaux\nsont questionn\u00e9s et subvertis, un \u00e9l\u00e8ve devient tour \u00e0 tour\nacteur, spectateur et interlocuteur d\u2019artistes professionnels. De\nm\u00eame pour les compagnies professionnelles qui doivent penser\nautrement leur activit\u00e9 et se retrouver parfois sur le banc des\nspectateurs. Il y a donc une pratique du d\u00e9calage, de d\u00e9saxement\ndes r\u00f4les sociaux, tendant vers des formes d\u2019\u00e9changes\nhorizontales et moins descendantes. Le spectacle peut renvoyer\nalternativement \u00e0 un objet de consommation (distraction), \u00e0 une\n\u0153uvre culturelle inaccessible (non pas par le prix, mais par les\ncodes culturels qu\u2019elle demande pour \u00eatre \u00ab comprise \u00bb\nou \u00ab sentie \u00bb), ou \u00e0 l\u2019inverse \u00e0 l\u2019exposition d\u2019une\nforme populaire g\u00eanante (les repr\u00e9sentations autour du\nsaltimbanque). Comment travailler sur ce syst\u00e8me de\nrepr\u00e9sentations qui sont li\u00e9es aux classes sociales et \u00e0\nleurs dispositions ? Quel espace r\u00e9flexif li\u00e9 au spectacle\nexiste-t-il dans l\u2019association pour penser ce d\u00e9passement des\nrepr\u00e9sentations sociales ?<\/p>\n\n\n\n \nEn passant\nd\u2019une logique de programmation culturelle \u00e0 une activit\u00e9 centr\u00e9e\nsur la r\u00e9sidence, la rencontre et l\u2019interaction, l\u2019association\nmarque le besoin de penser autrement le rapport avec les habitants,\ndans un souci d\u2019ancrage territorial et de sens politique fort\n(activit\u00e9 qui fait sens, accessibilit\u00e9, gratuit\u00e9, participation\u2026).\nL\u2019existence d\u2019un lieu ouvert et peu sectoris\u00e9, qui se laisse\nintervenir hors les murs, semble permettre d\u2019autres rapports \u00e0 la\nculture, aux institutions et influence les parcours de vie.\nQuelles\nsont les traces (\u00e9crites, film\u00e9es\u2026) laiss\u00e9es par ces\nexp\u00e9riences ? Comment les mettre en patrimoine et les\ntransmettre pour que d\u2019autres puissent se les approprier ?<\/p>\n\n\n\n \nL\u2019association\nsemble s\u2019organiser dans une logique d\u2019autonomisation (par le\nr\u00e9seau ou le collectif) et de mise en commun de mat\u00e9riel, de moyen,\nde temps de travail, mais aussi de r\u00e9flexions. Comment \u00e9largir\ncette exp\u00e9rience \u00e0 d\u2019autres associations d\u2019autres secteurs, qui\nont tendance \u00e0 se plier aux injonctions des financements publics, \u00e0\nl\u2019urgence des appels \u00e0 projets et qui ont du mal \u00e0 penser le\ncommun et l\u2019autonomie \u00e0 leur \u00e9chelle ?<\/p>\n\n\n\n \nLes\nfinancements publics demandent de plus en plus de d\u00e9velopper une\nexpertise comptable, gestionnaire et manag\u00e9riale pour les obtenir,\nce qui \u00e9vince les pratiques amateurs, alternatives ou innovantes qui\ntentent d\u2019\u00e9viter la direction technocratique des experts. Ce\nph\u00e9nom\u00e8ne p\u00e8se sur l\u2019organisation du travail de l\u2019\u00e9quipe. Les\ncontraintes \u00e9conomiques et temporelles emp\u00eachent souvent d\u2019imaginer\nun salariat qui ne soit pas n\u00e9cessairement \u00ab productif \u00bb\nou en \u00ab charge d\u2019une mission \u00bb. Dans l\u2019association il\nsemble ais\u00e9 de d\u00e9saxer les rapports traditionnels publics\/artistes,\nmais il est plus compliqu\u00e9 de red\u00e9finir le rapport\nproduction\/emploi. Comment penser d\u2019autres formes de salariat, de\nrapport au travail et \u00e0 la mission qui ne soient pas uniquement\ndans le productif, \u00e9valuable, quantifiable ? Et si cela ne peut\npas se faire \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019association contrainte par\nl\u2019\u00e9conomie, comment entrer en r\u00e9flexion \u00e0 plusieurs sur cette\nquestion-l\u00e0 ?<\/p>\n\n\n\n \nLes\ncollectivit\u00e9s de proximit\u00e9 financent plus facilement les lieux et\nl\u2019\u00e9v\u00e9nementiel, dans une logique d\u2019\u00ab attractivit\u00e9 des\nterritoires \u00bb, la R\u00e9gion quant \u00e0 elle \u00e9loigne ses instances\nde d\u00e9cision et se recentre autour de sa m\u00e9tropole. L\u2019association\nmet en place des strat\u00e9gies pour rester en interface avec ces\ninstances, tout en gardant les pieds sur son territoire d\u2019activit\u00e9.\nEst-ce un grand \u00e9cart ? Qu\u2019est-ce que ces changements\ninstitutionnels viennent bouleverser ? (M\u00e9tiers, rapport au\nterritoire, aux distances, \u00e0 l\u2019habiter\u2026)<\/p>\n\n\n\n Les politiques publiques culturelles sont souvent dans une logique d’\u00ab excellence artistique \u00bb. L\u2019association se retrouve donc au c\u0153ur d\u2019une tension entre \u00ab d\u00e9mocratisation culturelle \u00bb (acc\u00e8s aux \u0153uvres) et \u00ab d\u00e9mocratie culturelle \u00bb (que chacun soit l\u00e9gitime pour produire des \u0153uvres, en dehors des crit\u00e8res acad\u00e9miques). Ici la logique sectorielle s\u00e9parant \u00e9ducation populaire et culture est d\u00e9pass\u00e9e au profit d\u2019une logique trans-sectorielle, fond\u00e9e sur un r\u00f4le politique assum\u00e9 de transformation. Cela pose la question du service public de la culture, finalement pris en charge par des associations, qui par ailleurs n\u2019ont pas ou peu de financements publics. Est-ce que le fait d\u2019avoir une activit\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie des m\u00e9tropoles, pour ne pas dire \u00e0 la marge, ne permet pas de faire \u00e9merger de nouvelles centralit\u00e9s ? C’est-\u00e0-dire de nouvelles modalit\u00e9s d\u2019agir et de penser, et de faire service public, qui finalement deviennent innovantes et d\u2019o\u00f9 partent de nouvelles possibilit\u00e9s d\u2019\u00e9ducation populaire politique, en rupture avec les logiques de prestation de service qui se sont d\u00e9velopp\u00e9es au fur et \u00e0 mesure que l\u2019\u00e9ducation populaire a perdu son r\u00f4le \u00e9mancipateur ?<\/p>\n\n\n\n 1 rue G\u00e9rard Philippe – 87250 BESSINES SUR GARTEMPE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9sentation Cette partie pr\u00e9sentation est la synth\u00e8se d\u2019un entretien r\u00e9alis\u00e9 entre l\u2019\u00e9quipe associative et le laboratoire de recherche (LISRA) le second semestre 2018. L’association Graines de Rue a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9e en 1998, association de loi 1901. 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-La d\u00e9mocratisation culturelle :<\/strong> en dynamisant le territoire par la diffusion de spectacles professionnels et amateurs.\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Nous avons la chance d’avoir un lieu pour accueillir nos activit\u00e9s. Cet espace est une ancienne \u00e9cole maternelle, les travaux ont \u00e9t\u00e9 faits en 2012 pour l’adapter au spectacle vivant. Nous pouvons accueillir jusqu’\u00e0 150 personnes.
Ce lieu nous permet de recevoir des artistes mais \u00e9galement des jeunes en formation. Nous partageons les locaux avec 3 autres associations de Bessines.<\/p>\n\n\n\n
En effet, lors du festival nous organisons deux journ\u00e9es scolaires auxquelles presque 3000 \u00e9l\u00e8ves viennent au spectacle et \u00e0 la rencontre des artistes.
La venue au spectacle, la confrontation \u00e0 l\u2019\u0153uvre artistique fait partie int\u00e9grale de la formation propos\u00e9e \u00e0 ses jeunes.
Sur le Festival, les publics se croisent, les jeunes amateurs et les artistes professionnels se croisent sur leur spectacle. Les professionnels viennent voir le travail men\u00e9 avec ces groupes. Gageant de la qualit\u00e9 des actions men\u00e9es et de la convivialit\u00e9 du festival. <\/p>\n\n\n\n
Le festival compte quelques 80 b\u00e9n\u00e9voles, dont 10 membres du Conseil d’Administration, qui sont impliqu\u00e9s dans le travail \u00e0 l’ann\u00e9e de l’association.<\/p>\n\n\n\n
Par exemple, nous proposons des spectacles in situ<\/em>, comme ce spectacle d’improvisation dans un coll\u00e8ge \u00e0 Saint-Sulpice les feuilles.
Ce petit \u00e9tablissement a peu de budget, le spectacle s’est jou\u00e9 sur place, gratuitement, et tous les \u00e9l\u00e8ves sont venus,ainsi que leurs enseignants mais surtout, le personnel administratif, le personnel de cuisine, d\u2019entretien ont \u00e9t\u00e9 convi\u00e9s\u2026 Les retours des \u00e9l\u00e8ves et de l’\u00e9quipe p\u00e9dagogique nous donnent envie de continuer \u00e0 travailler sur cet axe-l\u00e0. <\/p>\n\n\n\n
Nous continuons \u00e0 chercher et \u00e0 renforcer nos partenariats.
Nous continuons \u00e0 d\u00e9fendre la d\u00e9mocratisation culturelle, la citoyennet\u00e9, la volont\u00e9 d’avoir un festival qui soit un lieu de rencontre , de partage, de vie.<\/p>\n\n\n\nProbl\u00e9matisation<\/h2>\n\n\n\n
Contact<\/h2>\n\n\n\n