Cette partie pr\u00e9sentation est la synth\u00e8se d\u2019un entretien r\u00e9alis\u00e9 entre l\u2019\u00e9quipe associative et le laboratoire de recherche (LISRA) le second semestre 2018.<\/em><\/p>\n\n\n\n \nLa\nCoordination pour Promouvoir Comp\u00e9tences et Volontariat est n\u00e9e en\n1942 (en tant que Centre Protestant de Colonies de Vacances, au\nd\u00e9part). Elle est li\u00e9e \u00e0 l’histoire du protestantisme dans un\npremier temps et s’est engag\u00e9e dans les ann\u00e9es 1980 dans les\ndispositifs civils, alternatifs au service militaire, dont\nl’objection de conscience. C’est une association nationale avec des\norganisations par r\u00e9gion (chaque CPCV r\u00e9gionale a sa sp\u00e9cificit\u00e9),\ndont, depuis 2005 CPCV Aquitaine qui s’est \u00e9tendue jusqu’au Limousin\ndepuis le passage \u00e0 la grande R\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n \nEn\njanvier 2017 la CPCV Aquitaine s\u2019est ouverte sur la Corr\u00e8ze en\ns\u2019appuyant sur l\u2019association CORELIDE (co-d\u00e9veloppement Corr\u00e8ze\n\u2013 Gr\u00e8ce, pour maintenir la culture environnementale, le patrimoine\nde la m\u00e9moire..) et en utilisant le Service Civique comme levier\npour intervenir sur le territoire.<\/p>\n\n\n\n \nUne\ndes valeurs de la CPCV est de partir de la \u00ab base \u00bb et de\nfaire remonter les r\u00e9alit\u00e9s de terrain. La base c’est le\nterritoire, les salari\u00e9s, les jeunes volontaires en Service Civique.\nCependant, les r\u00e9alit\u00e9s corr\u00e9ziennes ont peu \u00e0 voir avec les\nr\u00e9alit\u00e9s girondines. La Direction R\u00e9gionale et la grande R\u00e9gion\nsont des partenaires, mais leur approche est tr\u00e8s \u00ab m\u00e9tropolis\u00e9e \u00bb.\nDepuis Bordeaux, il \u00e9tait difficile de d\u00e9velopper notre action sur\nla Corr\u00e8ze. Donc une salari\u00e9e a d\u00e9cid\u00e9 de passer une semaine par\nmois en Corr\u00e8ze, en d\u00e9veloppant le poste en b\u00e9n\u00e9vole pendant 6\nmois dans un premier temps avant d\u2019obtenir un poste Fonjep.<\/p>\n\n\n\n \nAu\nsein de l\u2019association, l\u2019aspect politique est peu abord\u00e9 m\u00eame\nsi \u00e0 titre individuel des engagements politiques peuvent apparaitre.\nIl existe pourtant des plateformes associatives pour que les\nassociations se positionnent politiquement. Nous ne nous engageons\npas collectivement, peut-\u00eatre par peur des repr\u00e9sailles, \u00e9tant\ndonn\u00e9 que nous sommes tr\u00e8s port\u00e9s par l’\u00c9tat ou la R\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n \nAu\nsujet de la gouvernance, le recrutement des membres du CA, leur\nfaible implication dans l’association et l\u2019absence de d\u00e9l\u00e9gation\ndans la prise de d\u00e9cision sont probl\u00e9matiques. Les d\u00e9cisions\nmettent longtemps \u00e0 \u00eatre sign\u00e9es, il y a une inertie de\nfonctionnement. Pourtant, et m\u00eame s\u2019il est compliqu\u00e9 de passer\noutre, nous \u00e9vitons le fonctionnement pyramidal, ce n\u2019est pas un\nsch\u00e9ma qui nous int\u00e9resse. Il y a une revendication de cogestion et\nde coresponsabilit\u00e9. Nous avons travaill\u00e9 sur ces mots pour \u00eatre\ns\u00fbrs que nous parlions de la m\u00eame chose. Mais la \u00ab gestion \u00bb\nest vraiment un terme \u00e9conomique et comptable, propre au milieu de\nl\u2019entreprise. Donc nous sommes plut\u00f4t sur de la coresponsabilit\u00e9\nque de la cogestion. L\u2019\u00e9cart entre la dimension entrepreneuriale\net la dimension \u00e9ducation populaire fait que nous ne sommes pas\ntoujours sur la m\u00eame longueur d\u2019onde.<\/p>\n\n\n\n La\nrelation avec certaines institutions et d\u2019autres f\u00e9d\u00e9rations\nd\u2019\u00e9ducation populaire sont parfois compliqu\u00e9es, car le terme\nprotestant fait peur. On sent chez elles un manque de culture de la\nla\u00efcit\u00e9. Nous travaillons sur le m\u00eame terrain qu\u2019elles, celui de\nl’aide aux plus d\u00e9favoris\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Les\njeunes de la ruralit\u00e9 avec qui nous travaillons ont beaucoup de\ndifficult\u00e9s, il y a des probl\u00e8mes d’addiction, de non-recours au\ndroit\u2026 Notre objectif est de ne pas exclure des jeunes parce qu’ils\nont des probl\u00e9matiques. C\u2019est un travail de fourmi de monter une\nmission de Service Civique, il faut parfois un an apr\u00e8s le premier\nrendez-vous pour qu\u2019une mission d\u00e9bute enfin. Cela implique des\ndimensions sociales complexes qui nous ont pouss\u00e9s \u00e0 renforcer\nl\u2019\u00e9quipe avec une \u00e9ducatrice sp\u00e9cialis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Nous\navons le projet de r\u00e9habiliter une ancienne auberge qui pourrait\ndevenir un tiers lieu associatif que d\u2019autres associations\npourraient occuper. Il y a des h\u00e9bergements possibles pour des\njeunes et cela pourrait \u00eatre un lieu de formation.<\/p>\n\n\n\n Cette partie propose de faire \u00e9merger des probl\u00e9matiques transversales \u00e0 partie de l\u2019analyse de l\u2019entretien par l’\u00e9quipe de recherche en dialogue avec la d\u00e9marche r\u00e9flexive engag\u00e9e par les acteurs associatifs.<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c9cosyst\u00e8me,\nmultitude et communs<\/strong><\/p>\n\n\n\n \nUne\nnouvelle association qui s’implante sur un territoire, depuis\nl’ext\u00e9rieur, doit faire un travail de compr\u00e9hension du maillage\ninstitutionnel, de l’\u00e9cosyst\u00e8me \u00e0 l’\u0153uvre et de la sociabilit\u00e9\nd\u2019une localit\u00e9. Comment faire en sorte que ces \u00e9l\u00e9ments soient\naidant et non des freins ? Comment dans cette logique\nd’implantation ne pas rester en \u00e9ternel ext\u00e9rieur au territoire,\nparticiper \u00e0 la vie locale et se laisser transformer par la vie\nlocale ?<\/p>\n\n\n\n \nTant\u00f4t\nle tissu institutionnel local est un levier, tant\u00f4t un frein.\nComment ouvrir les espaces de discussion qui am\u00e8nent les uns et les\nautres sur un autre terrain que celui de leurs affaires courantes et\nla d\u00e9fense de leur institution, pour penser le sens de l’activit\u00e9\net du commun dans une localit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n \nL’emp\u00eachement\n\u00e0 agir li\u00e9 aux conflits de valeurs (sur les diff\u00e9rentes acceptions\nde la la\u00efcit\u00e9 par exemple) soul\u00e8ve le manque d’espaces en dehors\ndes associations, des institutions et des centralit\u00e9s locales, qui\nmettraient en discussion les diff\u00e9rentes approches. Ces espaces\npropres au territoire permettraient de faire \u00e9merger un commun qui\nne serait pas une forme de dilution des valeurs, mais au contraire,\nla condition de leur croisement et de leur mise en controverse, qui\ns’articulerait avec l’action associative, plut\u00f4t que de la bloquer.<\/p>\n\n\n\n \nLes\nr\u00e9formes territoriales et la centralit\u00e9 Bordelaise de la grande\nR\u00e9gion N-A provoquent une distance par rapport aux territoires\nd’activit\u00e9 et ont tendance \u00e0 engendrer des d\u00e9placements, des\nchangements de parcours et d’habitat pour le personnel associatif. Il\ny a peut-\u00eatre ici une reconfiguration profonde en train de se jouer\nsur le rapport au territoire d’activit\u00e9 (lien transfigur\u00e9 par\nrapport au commun\u00e9ment admis de la localit\u00e9) et sur le rapport \u00e0\nla carri\u00e8re dans le secteur associatif (multiplicit\u00e9 des fonctions\net des terrains de leur exercice).<\/p>\n\n\n\n Tensions\nentre la logique de transformation de l’\u00e9ducation populaire et la\nlogique gestionnaire de l’entreprise.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \nIl\nsemble que dans un environnement ext\u00e9rieur complexe et instable\n(\u00e9conomie et politiques publiques en mouvement permanent) et dans\ndes organisations avec des changements fr\u00e9quents de carri\u00e8res\nindividuelles, il soit difficile de prendre le temps et l’espace pour\nanalyser, penser et construire sur le terrain une vis\u00e9e holistique\nde l’activit\u00e9 associative. Une articulation entre dispositifs,\nd\u00e9veloppement associatif et vie des territoires semble n\u00e9cessaire,\nmais comment agencer les trois dans une perspective de transformation\nsociale et d’\u00e9ducation populaire et non de reproduction sociale ?\nEst-ce qu’il est possible d’instrumentaliser les dispositifs sans se\nfaire instrumentaliser par eux ? (Surtout s\u2019il n\u2019y a pas\nd\u2019espace pour la discussion de dimensions politiques).<\/p>\n\n\n\n \nTravailler\nsur ces probl\u00e9matiques revient \u00e0 se demander comment \u00e9mergent les\nvaleurs propres au projet associatif. Comment sont-elles discut\u00e9es\ndans l’association et quels sont les espaces d\u00e9di\u00e9s pour ce faire ?\nQuels processus r\u00e9flexifs font apparaitre les projets ?<\/p>\n\n\n\n \nL\u2019espace\nde controverse et d\u2019\u00e9laboration d\u2019un savoir commun est d\u2019autant\nplus important que des cultures li\u00e9es \u00e0 diff\u00e9rents m\u00e9tiers (vus\ncomme activit\u00e9 professionnelle et plus largement comme\npositionnements possibles dans l\u2019association : administrateur,\nsalari\u00e9, volontaire, b\u00e9n\u00e9vole\u2026) semblent entrer en\nconfrontation. Notamment la culture entrepreneuriale de la\ncomptabilit\u00e9, de la gestion, du management qui \u00e9loigne le milieu\nassociatif de ses valeurs \u00e9mancipatrices. Ouvrir un espace r\u00e9flexif\n(en interne de l\u2019association) est un moyen de conjuguer les\ntrajectoires et objectifs de carri\u00e8re individuelle avec la dimension\ncollective et la transformation sociale souhait\u00e9e par les\nassociations d’\u00e9ducation populaire. Mais cela demande au collectif\nd\u2019\u00eatre pr\u00eat \u00e0 ouvrir la discussion aux dimensions politiques.<\/p>\n\n\n\n \nEn plus\ndes aspirations professionnelles, les logiques \u00e9conomiques et\ncomptables enserrent l\u2019activit\u00e9 associative. Est-il possible de\nconjuguer les valeurs de l\u2019\u00e9ducation populaire (transformation\nsociale, \u00e9mancipation, rupture avec les formes multiples de\ndomination) ou les objectifs du travail social, dans un cadre aussi\ndur que celui de l\u2019\u00e9conomie actuelle ?<\/p>\n\n\n\n Comment\nexp\u00e9rimenter dans nos propres associations d\u2019autres\nfonctionnements \u00e9conomiques ? Comment \u00ab d\u00e9s\u00e9conomiser \u00bb\nnos relations de travail, notre activit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n Cela demande de prendre en consid\u00e9ration que le contexte (\u00e9conomique social\u2026) n\u2019est pas uniquement un \u00e9tat de fait (un \u00ab principe de r\u00e9alit\u00e9 \u00bb comme on dit souvent), mais un objet compr\u00e9hensible, \u00e0 \u00e9tudier, \u00e0 transformer, mall\u00e9able donc. Une d\u00e9marche de recherche-action dans les associations pourrait commencer par le fait de questionner son activit\u00e9 associative au regard de l\u2019ext\u00e9rieur. Nos associations sont-elles uniquement d\u00e9termin\u00e9es par les ph\u00e9nom\u00e8nes ext\u00e9rieurs auxquels elles s\u2019adaptent sans cesse ? Ou peuvent-elles avoir prise sur eux ? Et devenir \u00e0 leur tour transformatrice des r\u00e9alit\u00e9s sociales ?<\/p>\n\n\n\n Mairie – 19120 La Chapelle-aux-Saints<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9sentation Cette partie pr\u00e9sentation est la synth\u00e8se d\u2019un entretien r\u00e9alis\u00e9 entre l\u2019\u00e9quipe associative et le laboratoire de recherche (LISRA) le second semestre 2018. La Coordination pour Promouvoir Comp\u00e9tences et Volontariat est n\u00e9e en 1942 (en tant que Centre Protestant de Colonies de Vacances, au d\u00e9part). 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