{"id":563,"date":"2019-01-12T19:02:39","date_gmt":"2019-01-12T18:02:39","guid":{"rendered":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/?p=563"},"modified":"2019-03-26T16:20:23","modified_gmt":"2019-03-26T15:20:23","slug":"federation-hiero","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/2019\/01\/12\/federation-hiero\/","title":{"rendered":"F\u00e9d\u00e9ration HIERO"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Pr\u00e9sentation<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Cette partie pr\u00e9sentation est la synth\u00e8se d\u2019un entretien r\u00e9alis\u00e9 entre l\u2019\u00e9quipe associative et le laboratoire de recherche (LISRA) le second semestre 2018.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p> Les concerts, la d\u00e9couverte de talents et l&rsquo;aide \u00e0 la professionnalisation sont le c\u0153ur de m\u00e9tier de l\u2019association. Aussi, en tant que lieu ressource, nous accompagnons les groupes de musique amateurs locaux. Nous mettons \u00e9galement en place des actions culturelles destin\u00e9es \u00e0 la jeunesse, compos\u00e9es d&rsquo;\u00e9ducation au sonore et d&rsquo;histoire des musiques actuelles. Nous leur expliquons comment fonctionne un son, et comment il interagit avec notre oreille et notre corps. Nous travaillons avec des classes primaires, des ados, et nous proposons des spectacles p\u00e9dagogiques.<\/p>\n\n\n\n<p> Nous avons des sources de financements vari\u00e9es qui ne sont pas li\u00e9es \u00e0 l&rsquo;\u00e9conomie de la musique. Les actions de pr\u00e9vention sur l\u2019audition sont en partie financ\u00e9es par le biais de la sant\u00e9 par exemple. Nous avons d\u2019autres actions culturelles comme l\u2019aide au montage de projets autour de la musique (nous sommes Centre de Ressources et d\u2019Informations pour les B\u00e9n\u00e9voles, 85% des projets que nous accueillons sont associatifs). Nous donnons des conseils aux associations, m\u00eame si parfois elles entrent en concurrence avec nous (affichage, programmation musicale), car c&rsquo;est notre version du service public. Nous avons appris des choses et nous partageons ce savoir avec d\u2019autres. L&rsquo;action culturelle prend vraiment de la place dans la structure avec l\u2019ambition d\u2019embaucher une personne \u00e0 temps partiel sur cette activit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p> Nous avons des salari\u00e9s qui sont devenus b\u00e9n\u00e9voles et inversement, c\u2019est poreux. Des associations avec lesquelles nous sommes en phase font partie de notre CA, et nous faisons partie du CA d\u2019autres associations. C\u2019est important que les membres du CA comprennent tous les enjeux, pour qu\u2019ils puissent r\u00e9pondre aux salari\u00e9s et avoir un contre-avis. Nous avons donc beaucoup de d\u00e9bats et d&rsquo;espaces d&rsquo;\u00e9changes dans l\u2019association. Les choix sont tranch\u00e9s \u00e0 plusieurs. Nous ne voudrions pas que les salari\u00e9s ou la pr\u00e9sidente tranchent seuls. Au CA les salari\u00e9s sont syst\u00e9matiquement invit\u00e9s. Et il y a un vote uniquement quand le consensus n&rsquo;est pas atteint. Souvent les discussions suffisent. Il y a une vraie consultation des adh\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n<p> Nous sommes une des rares associations de ce type et de cette taille en France \u00e0 ne pas avoir de lieu en gestion directe. L&rsquo;absence de lieu a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue comme un probl\u00e8me pendant 10 ans, et aujourd&rsquo;hui cette situation s\u2019est transform\u00e9e en force. Nous b\u00e9n\u00e9ficions d\u2019une petite autonomie technique pour de la programmation dans plusieurs endroits. Cela nous permet d\u2019\u00eatre libres de programmer des groupes quasiment inconnus du grand public par exemple. C\u2019est aussi un moyen d\u2019avoir d&rsquo;autres types de financement, sans les contraintes du label SMAC.<\/p>\n\n\n\n<p> Nous commen\u00e7ons \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir des outils pour mutualiser des moyens, nous pensons des fonds de tr\u00e9soreries communs, \u00e0 se rapprocher de la NEF par exemple\u2026 Aussi nous nous demandons quel est le sens de nos actions et comment trouver des indicateurs d&rsquo;utilit\u00e9 sociale pour que l&rsquo;on arr\u00eate de nous poser la question de la jauge et du remplissage des salles en terme quantitatif.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Probl\u00e9matisation<\/h2>\n\n\n\n<p><em>Cette partie propose de faire \u00e9merger des probl\u00e9matiques transversales \u00e0 partie de l\u2019analyse de l\u2019entretien par l&rsquo;\u00e9quipe de recherche en dialogue avec la d\u00e9marche r\u00e9flexive engag\u00e9e par les acteurs associatifs.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p> La F\u00e9d\u00e9ration Hiero Limoges questionne son approche de la musique vis-\u00e0-vis de nouvelles mani\u00e8res de l\u2019\u00e9couter et de la pratiquer. Elle constate une forme de d\u00e9senchantement quant \u00e0 l\u2019instrument et l\u2019artiste sur sc\u00e8ne qui ne font plus \u00ab r\u00eaver \u00bb dans la mesure o\u00f9 la pratique, l\u2019enregistrement et la diffusion sur internet sont aujourd\u2019hui facilement accessibles. Elle se questionne de la m\u00eame mani\u00e8re sur les modalit\u00e9s de participation aux concerts qui ont \u00e9volu\u00e9, sur l\u2019\u00e9cart g\u00e9n\u00e9rationnel avec une partie du public qui ne fr\u00e9quente pas les lieux de diffusion et les conseils d\u2019administration.<\/p>\n\n\n\n<p>\nLa\nsociabilit\u00e9 autour des concerts a \u00e9volu\u00e9, il n&rsquo;y a plus de\ndiscussions comme avant. Avant, les salles \u00e9taient des lieux de f\u00eate\net les gens n&rsquo;\u00e9coutaient pas toujours la musique. Maintenant ils\nl\u2019\u00e9coutent, mais l\u2019interaction autour de la musique est\ndiff\u00e9rente, les gens sortent de la salle une fois le concert\ntermin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>\nComment\nrepenser son activit\u00e9 et cr\u00e9er l\u2019espace de discussion (en interne\net en externe) pour ce faire&nbsp;? L\u2019enqu\u00eate sociale, qui bien\nplus qu\u2019une \u00e9tude de march\u00e9 permet l\u2019implication des habitants\net la prise en compte de dimensions sociales et politiques, de\npratiques et d\u2019interactions sur un territoire, pourrait \u00eatre un\noutil mobilis\u00e9 par l\u2019association pour mieux comprendre les\nph\u00e9nom\u00e8nes sociaux qui l\u2019affectent et cr\u00e9er une interface avec\nun public qu\u2019il reste \u00e0 rencontrer.<\/p>\n\n\n\n<p> Les r\u00e9seaux FEDELIMA et RIM remplissent une partie des fonctions r\u00e9flexives propres au secteur des musiques actuelles. Comment  la F\u00e9d\u00e9ration Hiero Limoges  et plus largement un collectif des F\u00e9d\u00e9rations Hiero pourraient s\u2019auto-missionner pour ouvrir une \u00e9tude sur les pratiques musicales et cr\u00e9er l\u2019espace d\u2019\u00e9change en cons\u00e9quence ? Comment se positionner en tant que producteurs de connaissances et d\u00e9velopper ses propres capacit\u00e9s de recherche ? Ce serait un moyen de r\u00e9pondre \u00e0 la fois aux questions li\u00e9es \u00e0 la connaissance des nouvelles pratiques, aux probl\u00e9matiques g\u00e9n\u00e9rationnelles, mais aussi d\u2019\u00e9tablir d\u2019autres formes de liens sur le territoire que la sociabilit\u00e9 des r\u00e9seaux associatifs du milieu culturel.<\/p>\n\n\n\n<p> L\u2019association semble rendre possible une porosit\u00e9 entre le statut de b\u00e9n\u00e9vole et de salari\u00e9, et articuler pratiques amateures et professionnelles. Le jeu libre autour de ces fronti\u00e8res peut s\u2019av\u00e9rer p\u00e9rilleux dans les relations avec les partenaires qui font reposer leurs financements sur une cat\u00e9gorisation des pratiques selon leur \u00e9conomie et leurs statuts. Pourtant, ce jeu rend possible de nouvelles professionnalit\u00e9s et de nouveaux m\u00e9tiers qui d\u00e9passent les cat\u00e9gories socio-professionnelles. Il permet aux individus de trouver une coh\u00e9rence dans leurs parcours et leurs pratiques s\u2019affranchissant ainsi des crit\u00e8res \u00e9conomiques ou organisationnels (organigrammes, fiches de postes\u2026) usuels pour se r\u00e9aliser.<\/p>\n\n\n\n<p>\nL\u2019association\nobserve des modalit\u00e9s de prise de d\u00e9cision horizontales, proches de\ncelles d&rsquo;un groupe \u00ab\u00a0organique\u00a0\u00bb. C\u2019est une fa\u00e7on de\nr\u00e9duire le pouvoir du professionnel qui ma\u00eetrise les dossiers et de\nfaire place au dialogue avec les b\u00e9n\u00e9voles de l\u2019association.\nC\u2019est aussi un moyen de penser autrement le salariat associatif que\ndans le cadre de t\u00e2ches d\u2019ex\u00e9cution de la politique d\u00e9cid\u00e9e par\nun bureau. Comment partager cette exp\u00e9rience qui pourrait \u00eatre\nutile et formatrice pour d\u2019autres associations, d\u2019autres\nsecteurs&nbsp;? La dimension organique du groupe pose cependant la\nquestion de son ouverture et de son accessibilit\u00e9. Comment faire en\nsorte que d\u2019autres acteurs puissent s\u2019approprier cet espace\nsocial d\u00e9j\u00e0 fonctionnel&nbsp;? Et faut-il int\u00e9grer de nouveaux\nacteurs alors que \u00ab&nbsp;\u00e7a fonctionne d\u00e9j\u00e0&nbsp;\u00bb&nbsp;? Se\nposer ainsi ces questions est une mani\u00e8re d\u2019envisager l\u2019activit\u00e9\nde l\u2019association non pas uniquement comme celle d\u2019un op\u00e9rateur\nculturel du secteur des musiques actuelles, mais comme une interface\navec les habitants d\u2019une localit\u00e9, en prise avec les r\u00e9alit\u00e9s\nsociales, \u00e9conomiques et politiques d\u2019un territoire. Autrement\ndit, il s\u2019agit de penser l\u2019action culturelle autrement qu\u2019en\ntermes de diffusion, d\u2019\u00e9ducation ou de m\u00e9diation, mais en termes\nde transformation sociale.<\/p>\n\n\n\n<p> L&rsquo;ind\u00e9pendance par rapport \u00e0 la gestion d&rsquo;un lieu permet de red\u00e9ployer les activit\u00e9s sans tomber dans une logique gestionnaire. Cependant si un lieu d\u00e9di\u00e9 et lab\u00e9lis\u00e9 appara\u00eet sur le territoire, il devra, selon un certain cahier des charges, remplir les fonctions pour lesquelles les partenaires financiers de l\u2019association l\u2019aident d\u00e9j\u00e0 aujourd\u2019hui. Quelle place doit prendre Hiero dans ce projet en cours ? Gestionnaire de l\u2019\u00e9quipement ? Partenaire du gestionnaire ? Comment, si un lieu doit \u00e9merger, penser ce lieu comme un espace de passage, de rencontre, c\u2019est-\u00e0-dire qui ne soit pas seulement un lieu de diffusion mais un lieu de production (artistique, mais aussi de savoirs, d\u2019interactions, d\u2019innovations\u2026.) appropriable par les gens ? Quelles marges de man\u0153uvres politiques et administratives existe-t-il pour qu\u2019une Salle de Musiques Actuelles se con\u00e7oive en tant qu\u2019espace de croisement de pratiques \u00e9mergentes (culturelles, artistiques, sociales\u2026) d\u2019une localit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n<p>\nLa\nmusique aujourd\u2019hui se passe en partie sur YouTube pour toute une\ng\u00e9n\u00e9ration. On ne leur a pas appris \u00e0 \u00e9couter de la musique, mais\non leur a appris \u00e0 faire eux-m\u00eames, de la peinture, du son, etc.\nC\u2019est devenu un objet technique. C&rsquo;est le cas des rappeurs sur\nYouTube, et m\u00eame ceux de Limoges, qui ne veulent pas jouer sur\nsc\u00e8ne, sauf si cela se met \u00e0 bien marcher pour eux, mais \u00e0 ce\nmoment-l\u00e0, ils pr\u00e9f\u00e8rent jouer dans des z\u00e9niths. Le caf\u00e9-concert,\nla sc\u00e8ne ouverte, cela ne les int\u00e9resse pas. Comment notre\nassociation pourrait-elle se repositionner&nbsp;? Comment se\nr\u00e9ajuster&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>\nAvoir\nson lieu permet-il plus de cr\u00e9er une vie, une identit\u00e9, une\nalternative que d\u2019utiliser des lieux \u00ab&nbsp;neutres&nbsp;\u00bb mis \u00e0\ndisposition des collectivit\u00e9s&nbsp;? Comment imaginer des lieux\nd&rsquo;exp\u00e9rimentations qui ne sont pas uniquement li\u00e9s \u00e0 une\nesth\u00e9tique ou un genre musical ou artistique&nbsp;? Il s\u2019agit\nfinalement de restaurer un processus de bricolage qui laisse place \u00e0\nce qui remonte du terrain, alors que tout pousse par ailleurs \u00e0 la\nconfiscation et \u00e0 la cat\u00e9gorisation aussi bien au niveau \u00e9conomique\nqu&rsquo;institutionnel.<\/p>\n\n\n\n<p> Enfin l\u2019association pense des formes de mutualisation et d\u2019\u00e9conomie du commun, notamment pour faire face \u00e0 l\u2019\u00e9conomie concurrentielle. Elle r\u00e9invente une forme de service public et souhaite penser l&rsquo;utilit\u00e9 sociale de son activit\u00e9 au-del\u00e0 de la fr\u00e9quentation quantitative. En cela, elle est en qu\u00eate d\u2019une autonomie et d\u2019une capacit\u00e9 de r\u00e9silience face \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes ext\u00e9rieurs (\u00e9conomiques, politiques publiques). Ces contraintes venues du dehors imposent des pratiques dissociatives (\u00e9clatement du commun par la mise en concurrence) et viennent d\u00e9finir l\u2019activit\u00e9 associative \u00e0 la place des associations, notamment par leurs modalit\u00e9s de financement ou leur logique de march\u00e9. Hiero montre que l\u2019autonomisation n\u2019est pas incompatible avec l\u2019interd\u00e9pendance avec d\u2019autres organisations. Le commun \u00e9merge donc dans une pluralit\u00e9. L\u00e0 o\u00f9 la logique sectorielle vient dissocier les associations de leur voisinage, de leur territoire, de leurs cons\u0153urs et des habitants.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Contact<\/h2>\n\n\n\n<p>50 boulevard Gambetta &#8211; BP 861 &#8211; 87000 LIMOGES<br>Site internet : <a href=\"http:\/\/www.hierolimoges.com\">http:\/\/www.hierolimoges.com<\/a><br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pr\u00e9sentation Cette partie pr\u00e9sentation est la synth\u00e8se d\u2019un entretien r\u00e9alis\u00e9 entre l\u2019\u00e9quipe associative et le laboratoire de recherche (LISRA) le second semestre 2018. Les concerts, la d\u00e9couverte de talents et l&rsquo;aide \u00e0 la professionnalisation sont le c\u0153ur de m\u00e9tier de l\u2019association. Aussi, en tant que lieu ressource, nous accompagnons les groupes de musique amateurs locaux. &hellip; <a href=\"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/2019\/01\/12\/federation-hiero\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">F\u00e9d\u00e9ration HIERO<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[15,26],"tags":[40,38],"class_list":["post-563","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-associations","category-federation-hiero","tag-culture","tag-presentation"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pa9lRm-95","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/563","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=563"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/563\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":646,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/563\/revisions\/646"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=563"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=563"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/jep\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=563"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}