A PROPOS DE \u00ab JUNIOR S\u2019ENTRA\u00ceNE TR\u00c8S FORT \u00bb P.6<\/strong> JUNIOR S\u2019ENTRA\u00ceNE TRES FORT P.10<\/strong> LE SENS D\u2019UNE RENCONTRE P.23<\/strong> LES RAVES : DES F\u00caTES \u00ab BONNES \u00c0 PENSER \u00bb P.32<\/strong> PROFESSIONNALISATION DE JEUNES ARTISTES P.45<\/strong> L\u2019ESPACE DE L\u2019ETHNICITE DU RAP EN FRANCE P.58 LE RAP, UN D\u00c9FI \u00c0 LA MUSICOLOGIE ? P.69<\/strong> LA SOCIALISATION DE L\u2019ART P.74<\/strong> DES ACTIONS, DES R\u00c9FLEXIONS P.84<\/strong> UNE PRISE DE POSITION P.88<\/strong> A LA CROIS\u00c9E DES RECHERCHES P.91<\/strong> BIBLIOGRAPHIE DES AUTEURS P.121<\/p>\n (hors dossier) LES D\u00c9BUTS DE L\u2019ANNEE SCOLAIRE P. 123<\/strong> Le collectif qui vous pr\u00e9sente ce dossier dans la cadre de la revue Paroles Et pratiques Sociales, comme la formation de tout groupe, s\u2019est constitu\u00e9 autour d\u2019une histoire de rencontres, du croisement de parcours qui finissent par tisser les mailles d\u2019un travail en r\u00e9seau. Le dossier met en lumi\u00e8re ce premier travail de connexion autour d\u2019un constat commun. Le collectif du dossier<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sommaire A PROPOS DE \u00ab JUNIOR S\u2019ENTRA\u00ceNE TR\u00c8S FORT \u00bb P.6 En hommage \u00e0 C. Bachmann, pr\u00e9sentation du texte \u00e9crit avec L. Basier \u00abJunior s\u2019entra\u00eene tr\u00e8s fort\u00bb qui pr\u00e9sente pour la premi\u00e8re fois en France le hip-hop dans sa v\u00e9rit\u00e9 historique et sociale. Par Georges LAPASSADE JUNIOR S\u2019ENTRA\u00ceNE TRES FORT P.10 L\u2019analyse ethnographique et linguistique … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":543,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[29],"ppma_author":[9],"class_list":["post-404","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-no-56-57-emergences-hip-hop-techno-et-autres-formes-culturelles","tag-culture"],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/1998\/01\/56.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"authors":[{"term_id":9,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"collectif","display_name":"Collectif","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=404"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":544,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/404\/revisions\/544"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/media\/543"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=404"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEn hommage \u00e0 C. Bachmann, pr\u00e9sentation du texte \u00e9crit avec L. Basier \u00abJunior s\u2019entra\u00eene tr\u00e8s fort\u00bb qui pr\u00e9sente pour la premi\u00e8re fois en France le hip-hop dans sa v\u00e9rit\u00e9 historique et sociale. Par Georges LAPASSADE<\/p>\n
\nL\u2019analyse ethnographique et linguistique en 1984 d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne culturel en \u00e9mergence, le hip-hop, \u00e0 partir d\u2019une observation des interactions sociales et un travail sur les corpus langagiers. Par Christian BACHMANN et Luc BASIER<\/p>\n
\nHip-hop et action culturelle \u00e0 Bruxelles… Les recherches orientent l\u2019action et le terrain alimente la recherche, mais ces d\u00e9marches sont-elles conciliables ? Par Alain LAPIOWER<\/p>\n
\nAu-del\u00e0 de sa dimension cathartique et de la sociabilit\u00e9 qu\u2019elle permet, la participation aux f\u00eates-raves constitue, bien plus qu\u2019une \u00abcontre-culture\u00bb ou une \u00abconsommation passive\u00bb, un mode de socialisation. Par \u00c9tienne RACINE<\/p>\n
\nA partir d\u2019une analyse ethnographique de la proc\u00e9dure de carri\u00e8risation d\u2019activit\u00e9s artis\u00actiques venant de la rue, comment de la logique dite d\u00e9viante des pratiques culturelles, s\u2019installe une certaine normalisation. Par Damien MABIALA<\/p>\n
\nLa \u00ab racialisation \u00bb des rapports sociaux est largement chroniqu\u00e9e dans le milieu hip-hop. La question est de savoir si l\u2019\u00e9thnicit\u00e9 favorise l\u2019\u00e9mergence d\u2019acteurs-sujets et \u00e0 quelles conditions. Par Manuel BOUCHER<\/p>\n
\nLes dimensions musicales du rap doivent \u00eatre analys\u00e9es au m\u00eame titre que les autres dimensions de la culture hip-hop. Par Jean-Marie JACONO<\/p>\n
\nLe d\u00e9calage provoqu\u00e9 par l\u2019art cr\u00e9e les conditions d\u2019une rencontre sociale in\u00e9dite orga\u00acnis\u00e9e autour de pratiques sociales compl\u00e8tes mais \u00e9galement il interroge les processus artistiques l\u00e9gitim\u00e9s par les lieux culturels. Par Hugues BAZIN<\/p>\n
\nLe mot hip-hop joue le r\u00f4le de tiers entre cultures d\u2019origines, et culture scolaire fran\u00e7aise, en m\u00eame temps qu\u2019elle remet radicalement en cause, le syst\u00e8me traditionnel de production et consommation culturelle. Par Jean HURSTEL<\/p>\n
\nNous proposons une interpr\u00e9tation de l\u2019\u00e9poque contemporaine \u00e0 partir d\u2019une analyse des r\u00e9seaux. Par B\u00e9atrice SBERNA<\/p>\n
\nRetranscription d\u2019un d\u00e9bat sur les formes d\u2019\u00e9mergence culturelle autour des recherches de H. BAZIN, M. BOUCHER, J.-M. JACONO, A. LAPIOWER et E. RACINE<\/p>\n
\nA partir d\u2019une approche ethnographique interactionniste de l\u2019\u00e9cole les analyses de la d\u00e9viance scolaire, des luttes de pouvoir, de la n\u00e9gociation permanente dans les classes. Par Abdellatif ELAZAMI<\/p>\nEdito<\/h1>\n
\nSans renier l\u2019apport fondamental des grands penseurs en sciences humaines et sociales, nous remarquons l\u2019\u00e9clatement des syst\u00e8\u00acmes th\u00e9oriques. De m\u00eame les acteurs sociaux, inquiets devant le constat d\u2019une situation sociale d\u00e9grad\u00e9e et atomis\u00e9e, cherchent des cadres de r\u00e9flexion en m\u00eame temps que des pistes d\u2019action. Les autorit\u00e9s politico-institutionnelles quant \u00e0 elles cherchent \u00e9galement de nouveaux axes th\u00e9oriques et pratiques capables de faire contrepoids \u00e0 la \u00ab d\u00e9socialisation \u00bb.
\nCette situation peut contribuer \u00e0 laisser le champ libre aussi bien \u00e0 une red\u00e9finition \u00e9pist\u00e9mologique et m\u00e9thodologique fructueuse, qu\u2019\u00e0 la mainmise d\u2019une pens\u00e9e totalisante et conformiste derri\u00e8re des \u00e9nonc\u00e9s admis.
\n4 Nous connaissons les effets de la pens\u00e9e unique et les discours
\nsur le travail, les jeunes, la banlieue, l\u2019int\u00e9gration, l\u2019exclusion… autant de portes qui se ferment \u00e0 notre compr\u00e9hension de la vie sociale. La mani\u00e8re dont nous d\u00e9crivons le monde est d\u00e9pendante de nos sch\u00e8mes de pens\u00e9e, de nos repr\u00e9sentations, des \u00e9nonc\u00e9s qui constituent notre organisation mentale et, \u00e0 travers eux, ceux d\u2019une \u00e9poque.
\nD\u2019un autre cot\u00e9, des analyses commencent \u00e0 provoquer un re-nouvellement des regards et des pratiques, bien qu\u2019elles restent encore peu visibles.
\nLa notion d\u2019\u00e9mergence traduit pour nous les processus qui condui\u00acsent \u00e0 cette visibilit\u00e9. Visibilit\u00e9 ne veut pas dire obligatoirement \u00ab nouveaut\u00e9 \u00bb. Dans cette perspective, nous avons \u00e0 prendre en compte aussi bien la reconnaissance des processus dans l\u2019espace public que la partie immerg\u00e9e qui supporte l\u2019ensemble. La com\u00acpr\u00e9hension de ce continuum nous am\u00e8ne \u00e0 une vision diff\u00e9rente \u00e9mergences
\nde la r\u00e9alit\u00e9 sociale et du rapport qu\u2019entretient le chercheur avec cette r\u00e9alit\u00e9.
\nLa reconnaissance n\u2019est pas d\u00e9nu\u00e9e d\u2019ambigu\u00eft\u00e9. En t\u00e9moigne le d\u00e9bat actuel sur les \u00ab cultures urbaines \u00bb, tandis que les processus et les enjeux sont rarement explicit\u00e9s.
\nSi nous nous int\u00e9ressons plus particuli\u00e8rement, comme objet d\u2019\u00e9tude, aux formes d\u2019\u00e9mergence culturelle telle que la forme hip-hop ou la forme techno, ce n\u2019est donc pas pour la visibilit\u00e9 de leur forme qui n\u2019est pas en soi \u00ab nouvelle \u00bb mais pour les proces\u00acsus sous-jacents modifiant, d\u2019une part notre vision du rapport au travail, aux pratiques sociales et culturelles… (enjeux politiques fondamentaux), d\u2019autre part, la fa\u00e7on m\u00eame dont nous concevons notre travail de recherche (enjeux scientifiques).
\nEn cela l\u2019\u00e9mergence se meut dans un espace interstitiel. Entre l\u2019espace institu\u00e9 et l\u2019espace informel peuvent \u00eatre explor\u00e9es de nouvelles perpectives. C\u2019est un espace de reformulation et d\u2019ex-p\u00e9rimentation o\u00f9 s\u2019exerce un jeu de tensions et de contradictions, o\u00f9 peuvent \u00eatre pos\u00e9s des enjeux.
\nAutrement dit, \u00e0 l\u2019\u00e9tude des formes d\u2019\u00e9mergence comme objet de recherche, nous aimerions faire correspondre une recherche comme \u00e9mergence d\u2019une pens\u00e9e en mouvement. De m\u00eame, \u00e0 l\u2019espace interstitiel comme lieu culturel et symbolique nous d\u00e9si-rerions faire correspondre un espace interstitiel de la pens\u00e9e.
\nAussi, notre d\u00e9marche d\u00e9sire accueillir, dans la pluralit\u00e9 des dis-ciplines en sciences humaines et sociales, les auteurs, confirm\u00e9s ou d\u00e9butants, qui \u00e9prouvent la n\u00e9cessit\u00e9 de red\u00e9finir leur grille de lecture au-del\u00e0 de leur objet pr\u00e9cis de travail, qu\u2019il s\u2019agisse de travaux empiriques ou th\u00e9oriques. Ouverts \u00e0 ceux qui veulent travailler dans cet esprit, nous nous d\u00e9finissons par notre volont\u00e9 d\u2019ind\u00e9pendance vis-\u00e0-vis des institutions qu\u2019elles soient politiques ou universitaires.
\nSous la diversit\u00e9 des approches, le pr\u00e9sent dossier pr\u00e9sente l\u2019\u00e9bau-che d\u2019un travail qui ne peut se concevoir que dans une perspective \u00e0 long terme. Nous esp\u00e9rons qu\u2019il pourra s\u2019engager sur un travail en r\u00e9seau autour d\u2019\u00e9changes approfondis.<\/p>\n