A l’heure o\u00f9 MALCOLMX sort sur les \u00e9crans, nous d\u00e9couvrons une nouvelle forme d’extr\u00e9misme : l’extr\u00e9misme culturel. Sorte de parent noir du \u00ab\u00a0Radical chic\u00a0\u00bb, l’extr\u00e9misme culturel re\u00e7oit ses lettres de noblesse avec les casquettes ‘X\u00a0\u00bb que l’on voit d\u00e9sormais sur les t\u00eates dures. Car Malcolm X est d\u00e9j\u00e0 un mythe. Et une mode. Un tee-shirt noir flanqu\u00e9 d’un grand ‘X\u00a0\u00bb tout fier, \u00e7a flashe !<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, au-del\u00e0 du vernis (noir, \u00e9videmment), subsiste un malaise profond. Si les noirs am\u00e9ricains sont \u00e0 tel point assimil\u00e9s culturellement que la question ne se pose m\u00eame pas, les discriminations qu’ils subissent, notamment sur le plan \u00e9conomique, ont empir\u00e9 sous Reagan, et n’ont pas cess\u00e9 depuis.<\/p>\n\n\n\n
Les communaut\u00e9s noires radicalisent leur position quand elles \u00e9laborent, dans les \u00e9tats o\u00f9 elles sont dot\u00e9es d’un certain pouvoir, des programmes \u00e9ducatifs \u00ab\u00a0pro-black\u00a0\u00bb, \u00e0 la limite du r\u00e9visionnisme historique (la p\u00e9riode de l’esclavage est gomm\u00e9e, c’est la guerre d’ind\u00e9pendance qui fonde la civilisation am\u00e9ricaine).<\/p>\n\n\n\n
L’image positive que veut se donner la communaut\u00e9 noire \u00e0 elle-m\u00eame ne risque t-elle pas de l’\u00e9loigner de sa situation r\u00e9elle dans la soci\u00e9t\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
Aussi, gardons-nous de ne voir dans : l’extr\u00e9misme culturel qu’une position \u00ab\u00a0soft\u00a0\u00bb, les \u00e9meutes de l’an dernier \u00e0 Los Angeles nous font craindre le pire. Mais si Malcolm X est \u00e0 ce point r\u00e9cup\u00e9r\u00e9, n’est-ce pas aussi parce que ses errances politico-publiques ont donn\u00e9 libre cours \u00e0 toutes les interpr\u00e9tations sur la, nature de son message ?<\/p>\n\n\n\n
La majorit\u00e9 des rappers noirs am\u00e9ricains, de Public Enemy \u00e0 Ice T, se reconnaissent dans le jeune Malcolm X, tendance dure, p\u00e9riode pr\u00e9-p\u00e9lerinage \u00e0 la Mecque. C’est son visage le plus superficiel (drogues, chaines en or et belles nanas), mais aussi le plus radical (ultra-violence, \u00ab\u00a0by any means necessary\u00a0\u00bb). Aussi, pour Leroi Jones, le message de X a \u00e9t\u00e9 st\u00e9rilis\u00e9 dans le film de Spike Lee, qui n’est qu’un \u00ab\u00a0petit bourgeois\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Alors Spike Lee, faiseur de mythes, re-r\u00e9visionniste ou extr\u00e9miste chic ?<\/p>\n\n\n\n
Jorge de la BARRE<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A l’heure o\u00f9 MALCOLMX sort sur les \u00e9crans, nous d\u00e9couvrons une nouvelle forme d’extr\u00e9misme : l’extr\u00e9misme culturel. Sorte de parent noir du \u00ab\u00a0Radical chic\u00a0\u00bb, l’extr\u00e9misme culturel re\u00e7oit ses lettres de noblesse avec les casquettes ‘X\u00a0\u00bb que l’on voit d\u00e9sormais sur les t\u00eates dures. Car Malcolm X est d\u00e9j\u00e0 un mythe. Et une mode. Un tee-shirt … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[82],"tags":[115,29,118],"ppma_author":[83],"class_list":["post-681","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-no-41-les-figures-de-linsertion","tag-cinema","tag-culture","tag-cultures-urbaines"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"authors":[{"term_id":83,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"jorge-de-la-barre","display_name":"Jorge de la Barre","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","author_category":"","user_url":"","last_name":"","first_name":"","job_title":"","description":""}],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=681"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/681\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":686,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/681\/revisions\/686"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=681"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=681"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=681"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}