Avant de remplir le formulaire d’adh\u00e9sion \u00e0 la charte, prenez le temps de lire le texte de la charte ci-dessous. N\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 nous solliciter pour de plus amples pr\u00e9cisions.<\/p>\n
En envoyant votre r\u00e9ponse, vous valider votre adh\u00e9sion \u00e0 la charte, votre nom et qualit\u00e9s appara\u00eetront en bas de la liste des signataires. L’adh\u00e9sion est n\u00e9cessairement nominative et individuelle, mais vous pouvez indiquer le nom de votre structure en remplissant la rubrique correspondante. Elle figurera alors aussi comme adh\u00e9rente \u00e0 la charte.<\/p>\n
Vous pouvez \u00e9galement profiter de ce formulaire pour indiquer en plus de l’adh\u00e9sion votre souhait de participer \u00e0 la dynamique \u00ab\u00a0rues marchandes\u00a0\u00bb en tant que sympathisant, collaborateur, acteur-chercheur (voir les modalit\u00e9s dans le texte de la charte). Si vous indiquez \u00ab\u00a0collaborateur\u00a0\u00bb, vous recevrez des identifiants pour vous connecter sur le site rues marchandes et y publer des acrticles. Si vous indiquez \u00ab\u00a0acteur chercheur\u00a0\u00bb, vous serez de plus invit\u00e9 \u00e0 participer au collectif des rues marchandes et ses diff\u00e9rents \u00ab\u00a0chantiers\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Bien entendu, si vous ne savez pas pour l\u2019instant comment vous pourriez vous impliquer, il est toujours possible \u00e0 n\u2019importe quel moment de revenir vers nous pour envisager une forme collaborative en utilisant le formulaire de contact<\/a>.<\/p>\n Vous pouvez t\u00e9l\u00e9charger la charte et la diffuser aupr\u00e8s des personnes et r\u00e9seaux int\u00e9ress\u00e9s :<\/p>\n\n [contact-form-7 id=\u00a0\u00bb519″ title=\u00a0\u00bbcharte\u00a0\u00bb]<\/p>\n <\/p>\n C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 socio-\u00e9conomique et aussi un collectif\u00a0d\u2019acteurs en recherche\u00a0:<\/p>\n C\u2019est la rencontre entre un parcours de vie et un parcours de l\u2019objet qui suit tout le cycle de la r\u00e9cup\u00e9ration-vente entre la mise au rebut (r\u00e9cup\u00e9ration, tri, revalorisation) et sa r\u00e9introduction pour une seconde vie \u00e0 travers des march\u00e9s qui se d\u00e9roulent r\u00e9guli\u00e8rement dans l\u2019espace public (march\u00e9s biffins). Par cette exp\u00e9rience collective d\u2019une \u00e9conomie informelle se constitue un groupe diversifi\u00e9 de la population (communaut\u00e9 des r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs) qui y trouve un compl\u00e9ment de revenu et un espace de socialisation. Par extension, les rues marchandes peuvent inclure d\u2019autres activit\u00e9s ayant pour point commun une maitrise d\u2019usage de la rue comme lieux d\u2019urbanit\u00e9 et d\u2019attractivit\u00e9. <\/div> Ce sont aux r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs de constituer une minorit\u00e9 active pour influencer les orientations historiques et politiques, se sentir pleinement acteurs et sortir du cycle assistance-r\u00e9pression. Or ils n\u2019auront pas de poids dans les rapports sociaux tant que leur r\u00e9alit\u00e9 ne sera pas nomm\u00e9e, leur condition de vie comprise, leurs luttes reconnues comme l\u00e9gitimes. Pour sortir de l\u2019angle mort de la connaissance et provoquer cette prise de conscience collective, les principaux int\u00e9ress\u00e9s doivent pouvoir devenir eux-m\u00eames acteurs-chercheurs et inviter les acteurs et les chercheurs travaillant sur les m\u00eames probl\u00e9matiques \u00e0 sortir de leur cloisonnement pour partager une d\u00e9marche et penser\/agir autrement\u00a0:<\/p>\n La biffe comme tout travail est un droit, r\u00e9pondant aux besoins fondamentaux comme le droit au logement et \u00e0 la sant\u00e9. \u00c0 ce titre, les r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs doivent \u00eatre dans la possibilit\u00e9 de s\u2019organiser collectivement, revendiquer leurs droits et leurs comp\u00e9tences doivent \u00eatre reconnues, autant en terme de m\u00e9tier et de savoir-faire, qu’en terme d’activit\u00e9 au service de l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n Ceux qui connaissent l\u2019espace urbain, le circuit de la r\u00e9cup\u00e9ration-vente, l\u2019organisation des march\u00e9s, sont ceux qui le pratiquent. Ils doivent \u00eatre reconnus dans leur qualit\u00e9 d\u2019experts par leur ma\u00eetrise d\u2019usage, car les r\u00e9ponses se trouvent dans les situations elles-m\u00eames par la mani\u00e8re dont elles s\u2019organisent \u00ab\u00a0d\u2019en bas\u00a0\u00bb. De cette fa\u00e7on, nous pouvons d\u00e9finir des dispositifs ad\u00e9quats et \u00e9volutifs en fonction des besoins et des modes d\u2019appropriation.<\/p>\n L\u2019espace public, les d\u00e9chets sont des biens communs qui ne peuvent \u00eatre privatis\u00e9s. Les rues marchandes ne sont donc pas comme une excroissance ind\u00e9sirable de la ville, mais au contraire l\u2019un de ses \u00e9l\u00e9ments constituants. Ce sont ces lieux d\u2019une diversit\u00e9 et d\u2019une interd\u00e9pendance entre habitants ou passants, nationaux ou \u00e9trangers, d\u00e9favoris\u00e9s ou ais\u00e9s, qui offrent un terreau d\u2019initiatives et permettent de faire soci\u00e9t\u00e9. Il est donc important de faire conna\u00eetre les rues marchandes comme un de ces lieux du bien commun.<\/div> Cette \u00e9conomie du commun poss\u00e8de non seulement une utilit\u00e9 \u00e9cologique par la coh\u00e9rence d\u2019un circuit court, mais offre une approche alternative \u00e0 la gestion de biens et de services dans la fa\u00e7on de concevoir notre rapport \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 \u00e9conomique et \u00e0 l\u2019espace public. Autrement dit, les r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs sont \u00e0 l\u2019avant-garde d\u2019un processus d\u2019innovation sociale ins\u00e9parable d\u2019une approche qui n’est perceptible comme \u00e9cosyst\u00e8me qu’\u00e0 condition de l’envisager dans une approche globale transdisciplinaire d\u00e9passant la segmentation sectorielle des connaissances et des activit\u00e9s.<\/p>\n Pour incarner les principes qui nous animent et mettre en \u0153uvre les diff\u00e9rents chantiers (voir ci-dessous) une d\u00e9marche de recherche-action est la plus appropri\u00e9e, car elle met en correspondance travail sur soi-m\u00eame et intelligence collective. Elle engage chacun dans un processus collaboratif d\u00e9passant les secteurs d\u2019activit\u00e9 et \u00e0 restituer publiquement la complexit\u00e9 des rues marchandes. \u00c0 travers l\u2019\u00e9laboration d\u2019un r\u00e9cit individuel et collectif, \u00e0 travers des proc\u00e9dures cr\u00e9atives, l\u2019exp\u00e9rimentation sociale et la formation-action, chacun peut \u00eatre producteur de connaissances et d\u2019inventivit\u00e9s ainsi qu\u2019agent de transformation sociale justement parce que ces processus peuvent se nourrir mutuellement.<\/div> Pour incarner nos principes, nous forgeons des outils et mettons en place des dispositifs en cours d\u2019\u00e9laboration (voir \u00e9galement le dernier chapitre \u00ab\u00a0pour aller plus loin sur ces enjeux de soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb)\u00a0: Toutes personnes, \u00e0 titre individuel ou membre d\u2019une structure, se reconnaissant dans les principes et les m\u00e9thodologies expos\u00e9s dans la pr\u00e9sente charte sont invit\u00e9es \u00e0 consacrer un peu de leur temps, moyens, \u00e9nergie, comp\u00e9tences au service des rues marchandes et peuvent s\u2019en revendiquer pour d\u00e9fendre des initiatives, l\u00e9gitimer une proposition, provoquer des \u00e9changes, proposer un chantier\u2026 Il n\u2019y a pas de \u00ab\u00a0grandes\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0petites\u00a0\u00bb contributions, \u00e0 chacun de n\u00e9gocier suivant ses possibilit\u00e9s les modalit\u00e9s de son implication. Nous en dessinons ci-dessous trois \u00e0 titre indicatif sachant que d\u2019autres variantes sont \u00e9videmment possibles\u00a0: sympathisant, contributeur, acteur-chercheur. Vous vous sentez concern\u00e9s par cette cause collective et d\u00e9sirez faire un geste\u00a0; vous pouvez\u00a0:<\/p>\n Vous \u00eates int\u00e9ress\u00e9s par le fait d\u2019enrichir les ressources collectives et de contribuer \u00e0 la structuration des \u00e9changes, vous pouvez\u00a0:<\/p>\n Vous \u00eates directement concern\u00e9 \u00e0 la fois par une d\u00e9marche de recherche-action et le sujet en tant que r\u00e9cup\u00e9rateur vendeur, b\u00e9n\u00e9vole ou professionnel d\u2019une association de solidarit\u00e9, de recherche ou de d\u00e9veloppement, citoyen d\u00e9sireux de partager des comp\u00e9tences et du temps dans une forme collaborative active. Vous pouvez\u00a0:<\/p>\n La r\u00e9cup\u00e9ration-vente dans l’espace public est une activit\u00e9 mill\u00e9naire et plan\u00e9taire. Elles t\u00e9moignaient par le pass\u00e9 de la modernit\u00e9 et de la vivacit\u00e9 des grandes villes. Ainsi la ville ne se con\u00e7oit pas aseptis\u00e9e, mais vivante, transform\u00e9e encore et encore par la mani\u00e8re dont ses acteurs, habitants ou passants, nationaux ou \u00e9trangers, d\u00e9favoris\u00e9s ou ais\u00e9s, y d\u00e9veloppent des initiatives.<\/p>\n Les rues marchandes r\u00e9pondent \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 pour les personnes pauvres \u00e9conomiquement, mais riches de comp\u00e9tences techniques et relationnelles, de produire des ressources humaines et mat\u00e9rielles. Ce processus ne se r\u00e9sume pas au march\u00e9 lui-m\u00eame, mais englobe tout un circuit court, tr\u00e8s utile \u00e0 l\u2019ensemble de la collectivit\u00e9. En effet, le recyclage des r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs, par une intelligence du tri s\u00e9lectif, r\u00e9duit le volume des d\u00e9chets \u00e0 la source. La r\u00e9cup\u00e9ration et le recyclage des d\u00e9chets, biens communs ne pouvant \u00eatre privatis\u00e9s, doivent \u00eatre encourag\u00e9s vu l’urgence \u00e9cologique. Cela permet \u00e0 des gens aux revenus modestes l’acc\u00e8s \u00e0 des produits \u00e0 bas co\u00fbt. \u00c0 la diff\u00e9rence des march\u00e9s financiers d\u00e9r\u00e9gul\u00e9s, les rues marchandes sont un v\u00e9ritable \u00e9cosyst\u00e8me qui s\u2019autor\u00e9gule, et qui m\u00e9riterait d\u2019\u00eatre \u00e9tudi\u00e9 puisque symptomatique de la ville d’aujourd’hui.<\/p>\n La rue est un bien commun\u00a0; son usage doit \u00eatre n\u00e9goci\u00e9 entre ses diff\u00e9rents usagers (riverains, commer\u00e7ants, associations, techniciens, marchands, passants, etc.), mais ne peut \u00eatre r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 une partie de la population\u00a0ou \u00e0 une fonction particuli\u00e8re. En cela les rues marchandes s\u2019opposent \u00e0 la marchandisation de l\u2019espace public au profit d\u2019int\u00e9r\u00eats priv\u00e9s ou privatifs qui engendrent des mesures discriminatoires (arr\u00eat\u00e9s municipaux, mobilier urbain, etc.) notamment contre les pauvres (vendeurs de rue, glaneurs, sans domicile, itin\u00e9rants). C\u2019est l\u2019implication humaine qui g\u00e9n\u00e8re l\u2019espace public, ressource pour les personnes les plus modestes, lieu de sociabilit\u00e9 pour les personnes isol\u00e9es, d\u2019\u00e9changes indispensables pour les habitants des zones rel\u00e9gu\u00e9es ou d\u00e9sert\u00e9es par les services publics, o\u00f9 les conditions de vie et de travail se d\u00e9gradent. H\u00e9las, la r\u00e9ponse de l’\u00c9tat se r\u00e9sume pour l’instant \u00e0 une r\u00e9pression constante, qui ne r\u00e9sout en rien la gestion de l\u2019espace public et des conditions de vie des r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs. L\u2019espace des rues marchandes ainsi que ses acteurs doivent \u00eatre prot\u00e9g\u00e9s, l’\u00e9conomie informelle des plus pauvres et leur implication dans l\u2019espace public \u00e9tant une chance et non une menace pour la d\u00e9mocratie.<\/p>\n Dans un mouvement du bas vers le haut, ce sont les r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs qui sont les commanditaires des recherches et des dispositifs susceptibles d’accompagner les rues marchandes con\u00e7ues alors comme une exp\u00e9rimentation collective men\u00e9e par des acteurs-chercheurs r\u00e9pondant eux-m\u00eames \u00e0 leurs besoins. Loin des pr\u00e9occupations institutionnelles, c’est un v\u00e9ritable laboratoire social. Les r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs sont les plus \u00e0 m\u00eame de d\u00e9terminer ce dont ils ont besoin. La ma\u00eetrise d\u2019usage inverse la cha\u00eene de d\u00e9cision, et indique que c\u2019est \u00e0 la logique technicienne d\u2019\u00eatre au service de l\u2019humain et non le contraire. En vue d’apporter des r\u00e9ponses politiques pertinentes et durables, les autorit\u00e9s comp\u00e9tentes sont donc invit\u00e9es \u00e0 s\u2019inspirer de ce processus instituant qui vient de l\u2019exp\u00e9rimentation.<\/div> Aucune discipline ne peut pr\u00e9tendre \u00e0 elle seule aborder toutes les probl\u00e9matiques pos\u00e9es par les rues marchandes. Au contraire, la division des r\u00e9ponses par secteurs cr\u00e9e de nouveaux probl\u00e8mes. La ma\u00eetrise d\u2019usage tire son efficacit\u00e9 du fait qu’elle traverse diff\u00e9rentes disciplines et touche \u00e0 tous les domaines des rues marchandes\u00a0: la gestion de l\u2019espace public et l\u2019urbanisme, l\u2019\u00e9conomie sociale et du commun, l\u2019\u00e9cologie urbaine et le circuit du recyclage, l\u2019accompagnement et le d\u00e9veloppement social, les cultures urbaines et la reconnaissance patrimoniale, la gouvernance territoriale et les coll\u00e8ges citoyens, etc. Si aucune discipline ne peut donc \u00e0 elle seule penser et agir pour les rues marchandes, tous ceux venant de ces diff\u00e9rents champs socioprofessionnels (\u00e9cologistes, agents du d\u00e9veloppement local et des collectivit\u00e9s territoriales, urbanistes, \u00e9conomistes, chercheurs en sciences sociales, artistes\u2026) sont invit\u00e9s \u00e0 mettre leurs comp\u00e9tences et leurs m\u00e9thodes au service d\u2019une intelligence collective dans le cadre d\u2019ateliers coop\u00e9ratifs.<\/p>\n \u00c9conomie informelle ne veut pas dire \u00ab\u00a0sous-travail\u00a0\u00bb. Cela correspond \u00e0 la fois au besoin de trouver des ressources, mais \u00e9galement \u00e0 un d\u00e9sir d’entreprendre chez des personnes comp\u00e9tentes, ing\u00e9nieuses, et capables d’agir (tri et recyclage, artisanat, organisation des espaces marchands, animation de r\u00e9seau, etc.). \u00c0 ce titre, l\u2019activit\u00e9 des r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs doit \u00eatre reconnue par le biais d’un statut qui leur reconnaisse le droit au travail, comme ce fut le cas des chiffonniers par le pass\u00e9. Leur profil actuel couvre un plus grand nombre d\u2019activit\u00e9s, entre l\u2019artisan travailleur ind\u00e9pendant et l\u2019animateur territorial, ce qui les distingue \u00e9galement des brocanteurs. Dans ce sens, la ma\u00eetrise d\u2019usage doit favoriser la mise en place de formations-actions pour pr\u00e9ciser ce profil socio-\u00e9conomique que nous pourrions appeler animateur de communaut\u00e9, et qui une fois valid\u00e9 par l’institution doit permettre au r\u00e9cup\u00e9rateur-vendeur d\u2019\u00eatre un interlocuteur dans la n\u00e9gociation d\u2019espaces marchands, en lui reconnaissant ses innovations dans des domaines aussi divers que l’espace public, le d\u00e9veloppement durable, les nouveaux mod\u00e8les de consommation et de distribution,\u00a0 sans cesse invoqu\u00e9s dans tous les discours politiques.<\/p>\n Les r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs, par leur mode d\u2019implication et leur parcours, constituent une communaut\u00e9 et \u00e0 ce titre doivent \u00eatre reconnus comme une minorit\u00e9 active ayant un r\u00f4le historique, non dans une vision mis\u00e9rabiliste, mais au contraire avant-gardiste sur les enjeux urbains et \u00e9cologiques. Ainsi, ce sont les groupes pr\u00e9sent\u00e9s comme les plus \u00ab\u00a0d\u00e9munis\u00a0\u00bb qui semblent les plus \u00e0 m\u00eame de porter des transformations sociales n\u00e9cessaires. Les espaces marchands constituent en eux-m\u00eames la meilleure fa\u00e7on d’approcher ces communaut\u00e9s et de d\u00e9velopper des initiatives communes. Il est important d\u2019ouvrir de v\u00e9ritables instances transversales collaboratives o\u00f9 les membres de cette minorit\u00e9 active puissent \u00eatre invit\u00e9s au m\u00eame titre que n\u2019importe quel regroupement socioprofessionnel et ainsi \u00eatre repr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 tous les niveaux de d\u00e9cision concernant les probl\u00e9matiques soulev\u00e9es par les rues marchandes.<\/div> [table width=\u00a0\u00bb800″ colwidth=\u00a0\u00bb30|150|50″ colalign=\u00a0\u00bbleft|left|left|left\u00a0\u00bb]<\/p>\n Nom, Profession\/activit\u00e9,Domiciliation<\/p>\n Alary Sophie, Directrice secteur Economie sociale et solidaire, 75020 Paris<\/p>\n Amaouche Malika<\/a>, ethnologue, 93000 Bobigny<\/p>\n Anton,Musicien bricoleur,44000 Nantes<\/p>\n Bazin Hugues<\/a>, chercheur en sciences sociales, 92110 Clichy<\/p>\n Boillot-Savarin Julie<\/a>, sc\u00e9nographe, 75018 Paris<\/p>\n Bornaz Na\u00efm, rappeur-traceur-vid\u00e9aste-ch\u00f4meur d\u00e9complex\u00e9, 75014 Paris<\/p>\n Brunet Bernard , retrait\u00e9 (consultant senior), 09100 Pamiers<\/p>\n Chobeaux Francois, formateur-chercheur R\u00e9seau \u00ab\u00a0Jeunes en errance\u00a0\u00bb, 75018 Paris<\/p>\n Coutris Christine, directrice de structure, 93100 Montreuil<\/p>\n Dehove Claire,\u00a0 artiste-curatrice-enseignante-sc\u00e9nographe, 75011 Paris<\/p>\n Druand Jeanson Alexis,facilitateur de projets innovants et d\u00e9veloppement local,93400 St Ouen<\/p>\n Guignard Juliette,\u00a0 Documentariste, 75019 Paris<\/p>\n Guien Jeanne, doctorante Universit\u00e9 Paris 1, 75019 Paris<\/p>\n Guerrier Nicolas, Coordinateur associatif, 19330 Chanteix<\/p>\n Huser Martin, biffine plasticienne, 75018 Paris<\/p>\n Kellenberger Sonj,\u00a0Responsable de formation,\u00a021000 Dijon<\/p>\n Lagarde Sylvie, enseignante de th\u00e9\u00e2tre, 31000 Toulouse<\/p>\n Le Marchand Arnaud, enseignant-chercheur universit\u00e9 du Havre, 76600 Le Havre<\/p>\n Le Coeur Samuel<\/a>, \u00a0encadrant cyclo-technique charg\u00e9 d’insertion professionnel, 93100 Montreuil<\/p>\n Lewden Sylvie, Chef de service Carr\u00e9 des biffins, 75018 Paris<\/p>\n Lescuyer Thibault, Auteur, 75020 Paris<\/p>\n Ott Laurent, formateur-chercheur, 91160 Longjumeau<\/p>\n Seuret Franck, Journaliste, 13009 Marseille<\/p>\n Taniguchi Yoko, doctorante-charg\u00e9e d’\u00e9tudes Le cinqui\u00e8me P\u00f4le, 75003 Paris<\/p>\n Weiss Chrtistian, biog\u00e9ographe, 93340 Le Raincy<\/p>\n Woelfflin Sonia,designer, 42000 Saint-Etienne<\/p>\n Zorraquin Victoria, animation-r\u00e9alisation audiovisuelle, 75011 Paris<\/p>\n Zouari Mohammed, r\u00e9cup\u00e9rateur-vendeur – Pr\u00e9sident de \u00ab\u00a0Sauve-Qui-Peut\u00a0\u00bb, 75018 Paris<\/p>\n [\/table]<\/p>\n<\/div> Nom<\/strong><\/p>\n ABRASSO (A bras ouverts)<\/a><\/p>\n Amelior<\/a><\/p>\n Aurore<\/a><\/p>\n CEMEA\u00a0R\u00e9seau \u00ab\u00a0Jeunes en errance\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n Copa-viapaysage<\/a><\/p>\n Comme vous emoi<\/a><\/p>\n Interm\u00e8des Robinson<\/a><\/p>\n La Siera Prod<\/a><\/p>\n Laboratoire d’Innovation Sociale par la Recherche-Action<\/a><\/p>\n Le cinqui\u00e8me p\u00f4le<\/a><\/p>\n L’1consolable<\/a><\/p>\n Medication Time<\/p>\n Sauve-Qui-Peut<\/p>\n
\nFormulaire d’adh\u00e9sion<\/h1>\n
\nQu\u2019est-ce que \u00ab\u00a0rues marchandes\u00a0\u00bb\u00a0?<\/h1>\n
Quels sont nos principes\u00a0?<\/h1>\n
Reconna\u00eetre les droits<\/h2>\n
Partir de la ma\u00eetrise d\u2019usage<\/h2>\n
Acc\u00e9der aux biens communs<\/h2>\n
\u00catre \u00e0 l\u2019avant-garde d\u2019un \u00e9cosyst\u00e8me<\/h2>\n
Adopter une d\u00e9marche de recherche-action<\/h2>\n
Quels sont nos chantiers\u00a0?<\/h1>\n
D\u00e9plier une \u00e9criture collaborative, un r\u00e9cit collectif et une parole publique<\/h2>\n
\n
D\u00e9velopper des exp\u00e9rimentations sociales<\/h2>\n
\n
Produire de nouvelles connaissances par l\u2019exp\u00e9rimentation<\/h2>\n
\n
Comment participer \u00e0 cette d\u00e9marche collective\u00a0?<\/h1>\n
Sympathisant<\/h2>\n
\n
Contributeur<\/h2>\n
\n
Acteur-chercheur<\/h2>\n
\n
Pour aller plus loin\u00a0sur cet enjeu de soci\u00e9t\u00e9<\/h1>\n
L\u2019empreinte de la ville<\/h2>\n
Une \u00e9conomie du recyclage<\/h2>\n
Un espace public partag\u00e9<\/h2>\n
Reconna\u00eetre la d\u00e9marche d\u2019exp\u00e9rimentation<\/h2>\n
La n\u00e9cessit\u00e9 de prendre en compte un ensemble<\/h2>\n
Reconna\u00eetre un caract\u00e8re professionnel et une capacit\u00e9 d’agir<\/h2>\n
Constituer des minorit\u00e9s actives<\/h2>\n
Premiers signataires<\/h1>\n
Personnes<\/h2>\n
Structures<\/h2>\n