{"id":37,"date":"2013-11-11T22:44:48","date_gmt":"2013-11-11T21:44:48","guid":{"rendered":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruemarchande\/?p=37"},"modified":"2013-11-11T22:44:48","modified_gmt":"2013-11-11T21:44:48","slug":"les-pecheurs-de-lune","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruesmarchandes\/2013\/11\/11\/les-pecheurs-de-lune\/","title":{"rendered":"Les p\u00eacheurs de lune"},"content":{"rendered":"<h2><em>Le Biffin de Paname<\/em><\/h2>\n<p><span class=\"embed-youtube\" style=\"text-align:center; display: block;\"><iframe class=\"youtube-player\" width=\"1280\" height=\"720\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/G13TleXxMsQ?version=3&#038;rel=1&#038;showsearch=0&#038;showinfo=1&#038;iv_load_policy=1&#038;fs=1&#038;hl=fr-FR&#038;autohide=2&#038;wmode=transparent\" allowfullscreen=\"true\" style=\"border:0;\" sandbox=\"allow-scripts allow-same-origin allow-popups allow-presentation allow-popups-to-escape-sandbox\"><\/iframe><\/span><\/p>\n<p>\u00ab P\u00eacheurs de lune \u00bb est l\u2019un des nombreux noms attribu\u00e9s aux biffins d\u2019aujourd\u2019hui, chiffonniers d\u2019hier et autres r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs qui la nuit tomb\u00e9e fouillent dans les poubelles et donnent une seconde vie aux objets dont nous ne voulons plus. La pr\u00e9carisation des conditions d\u2019existence ranime cette activit\u00e9 tr\u00e8s ancienne qui n\u2019avait jamais vraiment disparu, mais colporte toujours les repr\u00e9sentations li\u00e9es aux d\u00e9chets et la marginalit\u00e9. Ainsi, la r\u00e9surgence dans l\u2019espace public de march\u00e9s informels d\u2019objets d\u2019occasion d\u00e9range. Ils sont le plus souvent r\u00e9prim\u00e9s. Pourtant, ils perdureront tant qu\u2019ils r\u00e9pondront \u00e0 l\u2019offre et la demande de pans entiers de la population vivant en dessous du minimum de pauvret\u00e9.<\/p>\n<h2>La seconde vie des objets et des hommes<\/h2>\n<p>(Socioculture de la biffe)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9cosyst\u00e8me de la biffe d\u00e9bute par une histoire de rencontre entre le parcours d\u2019une personne et le destin d\u2019objets. Le biffin accorde une nouvelle chance \u00e0 l\u2019objet en le remettant dans le cycle marchand et r\u00e9ciproquement les objets accordent l\u2019opportunit\u00e9 aux personnes qui les recyclent d\u2019assumer une nouvelle existence. L\u2019un et l\u2019autre s\u2019accordent une seconde vie.<\/p>\n<p>Nous suivrons les r\u00e9cits de cette rencontre originale qui s\u2019oppose \u00e0 la vision hygi\u00e9niste ou mis\u00e9rabiliste assimilant l\u2019objet rejet\u00e9 \u00e0 la personne qui le r\u00e9cup\u00e8re comme rebut de la soci\u00e9t\u00e9. Ce renvoi \u00e0 l\u2019impur, \u00e0 la salet\u00e9, au d\u00e9chet repousse les biffins \u00e0 la marge et les rend tributaires de l\u2019aide sociale. Les termes \u00ab mis\u00e9reux \u00bb ou \u00ab march\u00e9s de la mis\u00e8re \u00bb proc\u00e8dent de cette construction sociale. \u00c0 l\u2019instar des \u00ab Roms \u00bb qui rejoignent pour certains les rangs des biffins, les st\u00e9r\u00e9otypes sociaux finissent par l\u00e9gitimer une discrimination l\u00e9gale qui fabrique officiellement des cat\u00e9gories distinctes de citoyens plus contr\u00f4l\u00e9es et plus surveill\u00e9es.<\/p>\n<p>En leur donnant la parole et permettant ainsi de construire leur propre r\u00e9cit, les biffins d\u00e9montrent au contraire que la r\u00e9cup\u00e9ration de l\u2019objet offre la possibilit\u00e9 de recomposer les mat\u00e9riaux de leur vie. Si l\u2019entr\u00e9e dans la biffe est souvent li\u00e9e \u00e0 une rupture sociale et\/ou \u00e9conomique, y rester est un choix. Se forme ainsi une communaut\u00e9 de destin compos\u00e9e d\u2019une diversit\u00e9 de profils. Personnes \u00e2g\u00e9es ou invalides \u00e0 la maigre pension, anciens travailleurs immigr\u00e9s sans retraite, personnes en ruptures sociales vivant dans la rue ou dans des squats, jeunes familles issues de la migration \u00e9conomique, ce sont des strat\u00e9gies de survie diff\u00e9rentes qui se rejoignent sur un refus de l\u2019assistanat. Certaines personnalit\u00e9s deviennent une r\u00e9f\u00e9rence pour le groupe, comme les chibanis, les \u00ab cheveux blancs \u00bb de l\u2019immigration maghr\u00e9bine. C\u2019est une autoformation et des comp\u00e9tences acquises dans un parcours d\u2019exp\u00e9rience au sein d\u2019un r\u00e9seau relationnel o\u00f9 chaque acteur tire une valeur de sa position.<\/p>\n<h2>Les marchands de l\u2019aube<\/h2>\n<p>(Place des march\u00e9s biffins dans la ville)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Apr\u00e8s une nuit de glanage au petit matin, les premiers rayons ne r\u00e9chauffant pas encore l\u2019asphalte, les biffins d\u00e9posent dans la rue les objets propos\u00e9s \u00e0 la vente. C\u2019est \u00e0 ce moment que le vendeur \u00e0 la plus de chance de rencontrer l\u2019acheteur assidu (bien que les march\u00e9s puissent se d\u00e9rouler aussi en soir\u00e9e). L\u2019\u00e9tal est d\u00e9limit\u00e9 par une simple b\u00e2che ou un tissu d\u00e9pos\u00e9 \u00e0 m\u00eame le sol. Malgr\u00e9 cette confection rudimentaire, il n\u2019y a rien de \u00ab sauvage \u00bb dans ce march\u00e9. Cet espace singulier s\u2019apparente \u00e0 la structure du bazar dont le mouvement entre acheteurs et vendeurs semble chor\u00e9graphi\u00e9 par un metteur en sc\u00e8ne invisible. La valeur marchande de l\u2019objet est un dosage subtil entre diff\u00e9rents ingr\u00e9dients (classe de l\u2019objet, espace-temps de vente, expertise, etc.).<\/p>\n<p>Pour que la transaction de l\u2019offre et de la demande se d\u00e9roule dans les meilleures conditions, l\u2019efficacit\u00e9 communicationnelle transcende les diff\u00e9rences sociales et culturelles dans un rapport ritualis\u00e9 et \u00e9galis\u00e9 par la m\u00e9diation de l\u2019objet. Les espaces marchands biffins constituent en cela un des rares lieux neutres permettant d\u2019accueillir en ville une grande diversit\u00e9 socioculturelle. Ce sont aussi des espaces de sociabilit\u00e9 et de socialisation, micro-monde de passage vers une int\u00e9gration \u00e9conomique ou encore une mani\u00e8re d\u2019assumer un mode de vie ind\u00e9pendant.<\/p>\n<p>Mis \u00e0 part quelques emplacements r\u00e9glement\u00e9s, les march\u00e9s biffins sont r\u00e9prim\u00e9s par les forces de l\u2019ordre, cela malgr\u00e9 le constat de l\u2019inefficacit\u00e9 d\u2019une politique uniquement r\u00e9pressive. \u00ab Se sauver \u00bb est le sort commun dans les march\u00e9s non reconnus l\u00e9galement. Pourtant, ils appartiennent \u00e0 l\u2019histoire de la ville et en gardent les traces m\u00e9morielles. Ce ne sont pas des greffons \u00e9trangers, ils participent en tant qu\u2019espaces interm\u00e9diaires \u00e0 l\u2019\u00e9volution du corps urbain. Ils ont toujours constitu\u00e9 des \u00ab sas \u00bb entre anciens r\u00e9sidants et nouveaux migrants, entre centre patrimonial et p\u00e9riph\u00e9rie laborieuse. Ce rapport attractivit\u00e9 \/ \u00e9loignement s\u2019est d\u00e9plac\u00e9 avec l\u2019accroissement de l\u2019agglom\u00e9ration parisienne et l\u2019\u00e9volution des formes \u00e9conomiques. Les questions de s\u00e9curit\u00e9, de propret\u00e9, d\u2019emplacement peuvent \u00eatre ins\u00e9r\u00e9es dans une nouvelle conception de la gouvernance des territoires s\u2019appuyant sur la ma\u00eetrise d\u2019usage qui ne s\u2019oppose pas \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration du cadre de vie.<\/p>\n<h2>De l\u2019esprit ind\u00e9pendant \u00e0 la minorit\u00e9 active<\/h2>\n<p>(Socio-\u00e9conomie de la biffe)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Les biffins sont comme des travailleurs ind\u00e9pendants. \u00ab Ind\u00e9pendant \u00bb au niveau de l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit et \u00ab travailleur \u00bb tout simplement parce qu\u2019ils r\u00e9cup\u00e8rent et transforment une mati\u00e8re dont ils tirent un b\u00e9n\u00e9fice \u00e0 la fois social et \u00e9conomique. Cette socio-\u00e9conomie de la biffe, certes informelle, mais bien r\u00e9elle, n\u2019est pas valid\u00e9e et valoris\u00e9e. Descendants des chiffonniers qui eux avaient un statut, ils ont \u00e9t\u00e9 progressivement exclus de l\u2019espace \u00e9conomique par le double effet de la m\u00e9canisation du recyclage et de la politique hygi\u00e9niste d\u00e9pla\u00e7ant les populations prol\u00e9taires et sous-prol\u00e9taires de Paris vers la banlieue. Les puces aux portes de Paris sont directement issues de cette histoire.<\/p>\n<p>Ce qui r\u00e9unit tous les r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs, c\u2019est le cycle de l\u2019objet. C\u2019est aussi ce qui les distingue en familles : vendeurs \u00e0 la sauvette, biffins fripiers, brocanteurs, antiquaire\u2026 C\u2019est ainsi que le biffin peut se d\u00e9crire comme une personne en situation de faibles ressources assumant une gestion de l\u2019incertitude en ayant comme activit\u00e9 compl\u00e9mentaire ou principale le recyclage d\u2019objets et mat\u00e9riaux usuels usag\u00e9s et abandonn\u00e9s. Il d\u00e9veloppe une culture historique du geste par la recherche d\u00e9ambulatoire et le savoir-faire du tri s\u00e9lectif ainsi qu\u2019une sociabilit\u00e9 sur les lieux de vente plus ou moins formalis\u00e9s c\u00f4toyant les march\u00e9s traditionnels. Cette fa\u00e7on d\u2019assumer un mode de vie ind\u00e9pendant constitue un capital social qui pallie l\u2019absence d\u2019un capital \u00e9conomique.<\/p>\n<p>L\u2019essor de la biffe confirme en creux la faible efficacit\u00e9 du tri s\u00e9lectif qui n\u2019\u00e9vite pas qu\u2019un nombre d\u2019objets encore utiles parte \u00e0 la destruction. La logique technico-industrielle montre ici ses limites. Elle a exclu la partie humaine dans le traitement des d\u00e9chets. Les biffins la r\u00e9introduisent \u00e0 leur mani\u00e8re en d\u00e9veloppant des strat\u00e9gies au cas par cas pour s\u2019int\u00e9grer dans les formes \u00e9conomiques et les dispositifs existants comme les vide-greniers, les march\u00e9s et les puces. L\u2019unique r\u00e9ponse politique actuelle a \u00e9t\u00e9 d\u2019instaurer des \u00ab carr\u00e9s \u00bb de biffins \u00e0 la Porte Montmartre et Porte de Vanves, mais seule la prise en compte d\u2019une dimension \u00e9cosyst\u00e9mique \u00e0 l\u2019\u00e9chelle r\u00e9gionale dans le sens d\u2019une \u00ab rue marchande \u00bb permettrait l\u2019int\u00e9gration de la biffe au patrimoine urbain. Il s\u2019agit donc de repenser le cycle de l\u2019objet comme un \u00e9cosyst\u00e8me : de son mode de r\u00e9cup\u00e9ration (poubelles, conteneurs) \u00e0 son mode de distribution (les march\u00e9s, vide-greniers, halles) en passant par les possibles \u00e9tapes de stockage ou de transformation (\u00ab ressourceries \u00bb) et de la valorisation esth\u00e9tique des espaces marchands int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 la ville (conceptions des \u00e9tals, tourisme culturel).<\/p>\n<h2>Mis\u00e9reux ou pr\u00e9curseurs, sous-prol\u00e9taires ou \u00e9co-d\u00e9veloppeurs ?<\/h2>\n<p>(Conclusion)<b><\/b><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La filiation avec les chiffonniers et sa proximit\u00e9 avec les brocanteurs dont la biffe partage le m\u00eame cycle de l\u2019objet d\u2019occasion nous rappellent que ces espaces marchands sont la partie visible d\u2019une \u00e9cologie urbaine propre \u00e0 l\u2019\u00e9conomie du recyclage. La socioculture de la biffe n\u2019est pas simplement une strat\u00e9gie de survie, elle t\u00e9moigne de mutations soci\u00e9tales. La richesse et l\u2019originalit\u00e9 des parcours des biffins \u00ab agents recycleurs \u00bb et de leurs espaces marchands interrogent notre rapport quotidien \u00e0 la vie, \u00e0 la ville et nous poussent \u00e0 imaginer d\u2019autres perspectives en mati\u00e8re d\u2019innovation sociale et d\u2019\u00e9cod\u00e9veloppement.<\/p>\n<div>Cet article est issus d\u2019une \u00e9tude 2011\/2012 \u00e0 laquelle nous avons particip\u00e9 sur \u00ab les conditions de vie des r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs biffins en Ile-de-France \u00bb command\u00e9e par le Conseil R\u00e9gional d\u2019\u00cele-de-France, en <a href=\"http:\/\/recherche-action.fr\/download\/Programmes%20de%20recherche\/Les-biffins-etude-qualitative.pdf\" target=\"_blank\">t\u00e9l\u00e9chargement<\/a>.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le Biffin de Paname \u00ab P\u00eacheurs de lune \u00bb est l\u2019un des nombreux noms attribu\u00e9s aux biffins d\u2019aujourd\u2019hui, chiffonniers d\u2019hier et autres r\u00e9cup\u00e9rateurs-vendeurs qui la nuit tomb\u00e9e fouillent dans les [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":39,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-37","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7xknf-B","post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruesmarchandes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruesmarchandes\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruesmarchandes\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruesmarchandes\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruesmarchandes\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruesmarchandes\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruesmarchandes\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruesmarchandes\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruesmarchandes\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/recherche-action.fr\/ruesmarchandes\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}