{"id":58,"date":"2017-05-17T21:45:01","date_gmt":"2017-05-17T19:45:01","guid":{"rendered":"http:\/\/recherche-action.fr\/ateliersbiffins\/?p=58"},"modified":"2017-05-17T21:45:01","modified_gmt":"2017-05-17T19:45:01","slug":"discussions-autour-du-livre-de-madame-dharmassena-the-bridge-une-selection-par-melanie-duclos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recherche-action.fr\/ateliersbiffins\/2017\/05\/17\/discussions-autour-du-livre-de-madame-dharmassena-the-bridge-une-selection-par-melanie-duclos\/","title":{"rendered":"Discussions autour du livre de Madame Dharmassena, \u00ab\u00a0The Bridge\u00a0\u00bb – une s\u00e9lection par M\u00e9lanie Duclos"},"content":{"rendered":"

Suite au troisi\u00e8me Atelier Biffin de la Porte Montmartre consacr\u00e9 au livre de Sumithra Dharmassena sur le Carr\u00e9 des Biffins \u00a0intitul\u00e9 \u00ab\u00a0The Bridge\u00a0\u00bb, M\u00e9lanie Duclos nous propose une s\u00e9lection des riches\u00a0discussions.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Vendredi 5 mai 2017, entre 16H et 17H, Centre social La maison bleue, Paris 18\u00e8me arrondissement.<\/i><\/p>\n

Nous sommes tous assis, une petite dizaine, sur des chaises autour de deux tables, dans la petite salle du centre sociale. Dans salle \u00e0 c\u00f4t\u00e9, des enfants du quartier jouent, dansent et crient parfois. Madama Dharmassena, comme elle se pr\u00e9sente, biffine depuis pr\u00e8s de sept ans, a fui le Sri Lanka voil\u00e0 bient\u00f4t vingt ans o\u00f9 elle \u00e9tait journaliste. Pour ce 3\u00e8me atelier, nous discutons son livre intitul\u00e9 <\/i>Le pont.<\/i><\/p>\n

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Chantal : Comment \u00e7a t’es venu, l’id\u00e9e d’\u00e9crire ce livre\u00a0?<\/p>\n

Sumithra Dharmassena\u00a0: Au Sri Lanka que j’ai quitt\u00e9 en 1989, j’\u00e9tais journaliste. Quand je suis arriv\u00e9e en France et apr\u00e8s avoir obtenu le statut de r\u00e9fugi\u00e9, j’ai travaill\u00e9 dans le commerce pendant 17 ann\u00e9es, dans des petits magasins. J’avais toujours en t\u00eate mon m\u00e9tier de journaliste. Et parfois, quand je le pouvais, je continuais d’\u00e9crire des articles que j’envoyais \u00e0 des journaux sri lankais. Quand je suis arriv\u00e9e ici, en 2010, au march\u00e9, j’ai eu envie de comprendre le monde du march\u00e9, des personnes en particulier que j’y rencontrais. Mon sujet, c’est le pont\u00a0: le pont comme lieu de passage, lieu d’\u00e9change entre des gens d’horizons diff\u00e9rents. J’\u00e9tais frapp\u00e9e par la diff\u00e9rence entre la vente au march\u00e9 et la vente dans les boutiques dans lesquelles j’avais travaill\u00e9. Ici, au march\u00e9 des biffins, la vente permettait d’exprimer des talents, des mani\u00e8res de faire propre \u00e0 soi, pour chacun, des mani\u00e8res diff\u00e9rentes de commercer. J’ai voulu comprendre le fonctionnement du march\u00e9, ses r\u00e8gles. J’ai aussi voulu comprendre les personnes et leurs origines\u00a0: les diff\u00e9rents pays, les culturels, les histoires des personnes et des diff\u00e9rents groupes\u00a0: Roms, Chinois, Alg\u00e9riens, Marocains, Africains, Centrafricains, Maliens, S\u00e9n\u00e9galais, Sri Lankais comme moi\u2026 Comment elles sont ces personnes, qui elles sont. Il y a les diff\u00e9rences rassembl\u00e9es par le pont et puis il y a le pont comme lieu d’un passage entre ces diff\u00e9rences, lieu d’un rassemblement par-del\u00e0 les diff\u00e9rences\u2026<\/p>\n

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Chantal : Et pour quoi tu as \u00e9crit ce livre\u00a0?<\/p>\n

Sumithra Dharmassena\u00a0: D’abord j’ai toujours eu le go\u00fbt de l’\u00e9criture. Et puis je suis tomb\u00e9e sous le charme de ce march\u00e9. J’ai voulu que les gens connaissent ce march\u00e9\u00a0: comment il permettait \u00e0 des gens non seulement de gagner de l’argent mais aussi de se reconstruire. Ce qu’il y avait de positif et pas seulement de n\u00e9gatif. Le lien social surtout entre les personnes au march\u00e9, absent du lien impersonnel de la vente en supermarch\u00e9. Le fait aussi que les prix sont bas, \u00e0 la diff\u00e9rence du grand commerce, et que donc \u00e7a peut profiter \u00e0 des personnes qui ont peu de moyen. C’est encore \u00e7a l’id\u00e9e du pont.<\/p>\n

Martine\u00a0: Sur quoi vous \u00e9criviez quand vous \u00e9tiez au Sri Lanka\u00a0?<\/p>\n

Sumithra Dharmassena\u00a0: Sur diff\u00e9rentes choses. J’ai couvert environ 45 villes diff\u00e9rentes. Mon sujet de pr\u00e9dilection, c’\u00e9tait les services sociaux mais j’\u00e9crivais aussi sur l’art et l’\u00e9v\u00e9nementiel. J’ai particip\u00e9 aussi \u00e0 un comit\u00e9 d’\u00e9dition pendant plusieurs ann\u00e9es.<\/p>\n

Hugues\u00a0: En tant que journaliste, quel est votre point de vue sur le traitement m\u00e9diatique de la question des biffins\u00a0?<\/p>\n

Sumithra Dharmassena\u00a0: Je trouve qu’en g\u00e9n\u00e9ral, on a pas le point de vue des premiers int\u00e9ress\u00e9s\u00a0: les biffins eux-m\u00eames et puis que les journalistes ont tendance \u00e0 s’exprimer d’une mani\u00e8re qui n’est pas ou peu accessibles par eux. Je trouve aussi qu’on a tendance \u00e0 ne voir que le n\u00e9gatif. Ce que j’ai voulu dans mon livre, c’est de montrer aussi les c\u00f4t\u00e9s positifs.<\/p>\n

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Martine\u00a0: Qu’est-ce que vous pensez des vendeurs \u00e0 la sauvette\u00a0?<\/p>\n

Sumithra Dharmassena\u00a0: C’est une question d\u00e9licate. J’en parle dans mon livre. Je parle d’une ou deux personnes qui vendent \u00e0 la sauvette et que j’ai rencontr\u00e9. Mais je ne sais pas bien qui sont les sauvettes et ce qu’ils font. Je n’ai rien contre eux et je sais qu’ils ont besoin d’argent. Mais comme leur marchandise n’est pas contr\u00f4l\u00e9e, par comme dans les espaces officiels, on ne peut pas savoir ce qu’ils vendent, si c’est vol\u00e9 ou pas. Certains disent qu’ils volent\u2026<\/p>\n

Chantal : C’est les m\u00eames, les officiels et les sauvettes, c’est la m\u00eame chose, m\u00eame marchandise.<\/p>\n

Martine\u00a0: Puis dans les espaces officiels aussi y’a des produits vol\u00e9s.<\/p>\n

Sumithra Dharmassena acquiesce de la t\u00eate.<\/p>\n

Martine\u00a0: Ce qu’il faut, c’est plus d’espaces l\u00e9gaux. Y’a pas assez de march\u00e9 pour beaucoup trop de biffins. Et si on fait plus de march\u00e9 pour ceux qu’ont pas acc\u00e8s aux march\u00e9s officiels, ce sera mieux pour tout le monde\u00a0: parce que y’aura plus tout l’bordel et toute la concurrence entre sauvettes et officiels.<\/p>\n

Hugues\u00a0: Pourquoi les Roms sont stigmatis\u00e9s selon vous\u00a0?<\/p>\n

Sumithra Dharmassena\u00a0: C’est une stigmatisation tr\u00e8s ancienne, notamment de leur mode de vie, le nomadisme qui leur a \u00e9t\u00e9 en partie impos\u00e9 et qui est tr\u00e8s souvent point\u00e9 du doigt. Les gens ont peur de se faire prendre leur place, leur travail et c’est pour cela qu’ils sont accuser de voler notamment.<\/p>\n

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Hugues\u00a0: Et comment voyez-vous la situation entre d’un c\u00f4t\u00e9 le reproche qui leur ait fait d’\u00eatre communautaristes, et le fait que la culture et les solidarit\u00e9s internes sont aussi une force pour eux\u00a0?<\/p>\n

Sumithra Dharmassena\u00a0: Je pense que la culture peut \u00eatre en effet une force mais pas quand elle est trop referm\u00e9e sur elle-m\u00eame. C’est une question compliqu\u00e9e\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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