{"id":4581,"date":"2025-06-08T22:54:55","date_gmt":"2025-06-08T20:54:55","guid":{"rendered":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/?p=4581"},"modified":"2025-06-08T23:39:21","modified_gmt":"2025-06-08T21:39:21","slug":"recit-dun-tiers-espace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/2025\/06\/08\/recit-dun-tiers-espace\/","title":{"rendered":"r\u00e9cit d&rsquo;un tiers espace"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"4581\" class=\"elementor elementor-4581\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6e0fa46e elementor-section-content-middle elementor-section-full_width elementor-section-height-min-height elementor-section-height-default elementor-section-items-middle\" data-id=\"6e0fa46e\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e67f788\" data-id=\"e67f788\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7baa08b2 elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7baa08b2\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">R\u00e9cit d'un tiers espace autonome<\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-598a25ea elementor-section-content-middle elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"598a25ea\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2bd2b140\" data-id=\"2bd2b140\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-53ab738b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"53ab738b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h4 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Le caf\u00e9 de la chim\u00e8re un bien commun ? <\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4dcabff7\" data-id=\"4dcabff7\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2dbee07c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2dbee07c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>L\u2019engagement de citoyens pour faire vivre un lieu qui nous lie par ses usages<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-4a8138a6 elementor-section-full_width elementor-section-content-middle elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"4a8138a6\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-no\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-32486569\" data-id=\"32486569\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-background-overlay\"><\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-650690ca elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"650690ca\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<p class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Rencontre-d\u00e9bat Samedi 24 mai 2025 au \nCaf\u00e9 de la chim\u00e8re, \n12, rue voltaire Grenoble<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7c08549f\" data-id=\"7c08549f\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1453b942 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"1453b942\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Avec la participation d\u2019Hugues BAZIN, sociologue fondateur du Laboratoire d\u2019Innovation Sociale par la Recherche-Action\/ LISRA&nbsp;<\/p><p>Rencontre organis\u00e9e par l\u2019<a href=\"https:\/\/utemgrenoble.org\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/utemgrenoble.org\">Universit\u00e9 de Terrain Edgar Morin\/ UTEM.<\/a><\/p>\n<p>Dans le cadre de la Journ\u00e9e de la citoyennet\u00e9 de la ville de Grenoble avec la participation des membres de la gouvernance coll\u00e9giale de l\u2019association, des membres b\u00e9n\u00e9voles du caf\u00e9 et des adh\u00e9rents. Contact :<br>chimerecafe(at)gresille.org<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8d6f7d8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"8d6f7d8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>\u00c9TAIENT PR\u00c9SENTS :<\/p><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li>Des membres du Comit\u00e9 de gouvernance de l\u2019association : Sophie Roy, suppl\u00e9ante du bin\u00f4me responsable du p\u00f4le \u00ab communication \u00bb &#8211; Arnaud de la Vaissi\u00e8re, titulaire du bin\u00f4me responsable du p\u00f4le \u00ab vie associative \u00bb &#8211; Didier Brosse, titulaire du bin\u00f4me responsable du p\u00f4le \u00ab \u00e9v\u00e8nements \u00bb. &#8211; &#8211; Gilles Murat, titulaire du bin\u00f4me responsable du p\u00f4le \u00ab des jours d\u2019ouverture du caf\u00e9 au public \u00bb. &#8211;<\/li><\/ul><\/li><\/ul><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li>Des membres de l\u2019\u00e9quipe des b\u00e9n\u00e9voles qui font vivre le caf\u00e9 les jours d\u2019ouverture au public : Alain Guillot, Jean-Jacques Lantrades, Fran\u00e7oise Gissler<\/li><\/ul><\/li><\/ul><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li>Des adh\u00e9rents : Simon Lambersens, Rachid Mendjelli, Ren\u00e9 Guichardian, Mich\u00e8le Bussi, Pierre-Louis Serero, Jean-Marc Durand, S\u00e9bastien ?<\/li><\/ul><\/li><\/ul><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li>Ville de Grenoble : Annabelle Bretton, adjointe \u00e0 l\u2019\u00e9ducation populaire<\/li><\/ul><\/li><\/ul><ul><li style=\"list-style-type: none;\"><ul><li>Universit\u00e9 de Terrain Edgar Morin : Elisabeth S\u00e9n\u00e9gas, organisatrice.<\/li><\/ul><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7b8bb9e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7b8bb9e\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-88a7b0b\" data-id=\"88a7b0b\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-40759de elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"40759de\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">RETOUR PARTIEL DES \u00c9CHANGES :<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-524d4f5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"524d4f5\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-85bdb0c\" data-id=\"85bdb0c\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df584b7 elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"df584b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>N\u2019importe quel \u00ab morceau de soci\u00e9t\u00e9 \u00bb peut engager un travail sur lui-m\u00eame et produire un savoir sur son exp\u00e9rience<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>L\u2019intelligence sociale se trouve dans des tiers-espaces o\u00f9 les gens se rencontrent dans une diversit\u00e9. L\u2019autonomie est garant du travail r\u00e9flexif et d\u2019une d\u00e9mocratie<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><\/span><span style=\"color: #339966;\"><b><i>C\u2019est un lieu qui a su rester vivant.<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>C\u2019est un travail sur soi<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>C\u2019est un lieu o\u00f9 je ne sais jamais ce qu\u2019il va se passer ni qui je vais rencontrer ! C\u2019est un r\u00e9seau fond\u00e9 sur le lien humain&nbsp;<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>Je veux montrer que la vie n\u2019est pas finie tant qu\u2019on est en vie&nbsp;<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>Nous ne tirons pas d\u2019autres profits des \u00e9changes que ceux m\u00eames d\u2019une philosophie qui se veut pratique, et du partage convivial de nos r\u00e9flexions<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>Chaque b\u00e9n\u00e9vole du caf\u00e9 peut b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un moment r\u00e9flexif dialogu\u00e9 sur ses pratiques sociales<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>Des temps de partage r\u00e9flexif que l\u2019on donne \u00e0 ses pratiques, pr\u00e9cis\u00e9ment pour que le lieu ne se fige pas, ne s\u2019enferme pas sur lui-m\u00eame et qu\u2019il garde la vivacit\u00e9 d\u2019esprit et d\u2019accueil<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>Il y a une vraie question de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9. J\u2019imagine ce caf\u00e9 comme un chemin de traverse, un chemin de possible&nbsp;<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>Ce lieu ouvert sans a priori, c\u2019est aussi la fabrication de r\u00e9seaux. Des projets ont \u00e9merg\u00e9 qui n\u2019auraient pas \u00e9merg\u00e9 ailleurs<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>Se ressourcer, se retrouver, comme sur un \u00eelot et en m\u00eame temps on retrouve le bruit\u2026 Mais un bruit qu\u2019on comprend, on sent cet esprit du lieu.<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p><p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>Ce lieu est un havre de paix, je veux dire que je ne me sens pas isol\u00e9<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>C\u2019est souvent dans ces endroits que se d\u00e9veloppe l\u2019esprit critique\u2026 Tout ce que ne fait plus l\u2019institution du fait des dispositifs<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>Les tiers espaces ont besoin de lieux pour se p\u00e9renniser, mais comment faire pour que le lieu n\u2019enferme pas l\u2019espace, comme cr\u00e9er de l\u2019ext\u00e9riorit\u00e9, du d\u00e9calage permanent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du lieu ?<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>S\u2019inscrire dans la dur\u00e9e et faire un r\u00e9cit collectif dessine le pouvoir des acteurs populaires \u00e0 orienter un champ historique qui est habituellement \u00e9crit par les dominants<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i><br><\/i><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #339966;\"><b><i>Faire un \u00ab Tout Monde \u00bb, c\u2019est construire une relation sur une autre base que la logique marchande, sortir de la binarit\u00e9 pour recr\u00e9er de la complexit\u00e9<\/i><\/b><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ac822ee\" data-id=\"ac822ee\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d3fe135 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d3fe135\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Elisabeth<\/strong> fait un historique des aventures de la Chim\u00e8re citoyenne d\u00e9marr\u00e9e en 2007, avec la rencontre du sociologue philosophe Edgar Morin, sur le th\u00e8me de la cr\u00e9ation de Maisons de la Solidarit\u00e9 et de la Fraternit\u00e9. Projet qu\u2019il porte depuis les ann\u00e9es 80 et qui fera l\u2019objet d\u2019\u00e9changes r\u00e9guliers avec Elisabeth qu\u2019il parraine et soutient depuis leur premi\u00e8re rencontre.<\/p>\n<p>Ce long cheminement aboutit en 2025 (septembre), \u00e0 la cr\u00e9ation de la premi\u00e8re Maison de la solidarit\u00e9 et de la fraternit\u00e9 \u00e0 Le Vigan, (Gard). Projet port\u00e9 par la chaire UNESCO Complexit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Hugues Bazin <\/strong>rappelle son compagnonnage avec notre association. En 2018 l\u2019ouvrage collectif \u00ab&nbsp;<em>Recherche-action et \u00e9criture r\u00e9flexive.&nbsp;La pratique innovante des espaces comme levier de transformation sociale<\/em>&nbsp;\u00bb <a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a> a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion d\u2019une \u00e9criture avec la Chim\u00e8re et un \u00e9l\u00e9ment structurant dans la d\u00e9marche de chacun. Or il n\u2019est pas facile de franchir la porte d\u2019un laboratoire scientifique quand on a une question ou une probl\u00e9matique \u00e0 poser et qu\u2019on veut d\u00e9clarer une recherche qu\u2019elle soit personnelle, militante ou professionnelle. Il y a des sas, des dispositifs qui emp\u00eachent et font que ce sont toujours les m\u00eames personnes qui se retrouvent dans un entre-soi et excluent les autres. C\u2019est cette exp\u00e9rience qui a provoqu\u00e9 la naissance d\u2019un r\u00e9seau en recherche-action et le principe de laboratoire social, c&rsquo;est \u00e0 dire faire en sorte que n\u2019importe quel \u00ab&nbsp;morceau de soci\u00e9t\u00e9&nbsp;\u00bb puisse engager un travail sur lui-m\u00eame en s\u2019appropriant les outils de la recherche. &nbsp;Parmi ces outils, l\u2019\u00e9crit favorise ce travail r\u00e9flexif en mettant \u00e0 distance son parcours d\u2019exp\u00e9rience, et passer par l\u2019\u00e9crit est une mani\u00e8re de l\u00e9gitimer le savoir.<\/p>\n<p>Le labo social est donc une mani\u00e8re de confirmer que les r\u00e9ponses sont \u00e0 trouver en situation, pas dans des bureaux en haut des tours, mais en bas dans les halls des immeubles, les solutions sont port\u00e9es par ceux qui sont en bas de l\u2019\u00e9chelle sociale et dont le savoir exp\u00e9rientiel n\u2019est pas reconnu ou valoriser. C\u2019est le r\u00f4le de la recherche-action de procurer cette l\u00e9gitimit\u00e9 \u00ab&nbsp;d\u2019acteur(trice)-chercheur(e)&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Cette intelligence sociale se trouve dans des <em>tiers-espaces <\/em>qu\u2019il s\u2019agit de rendre visible et d\u00e9velopper. Ce sont des espaces o\u00f9 les gens se rencontrent dans une diversit\u00e9. Constatons qu\u2019ils sont de moins en moins nombreux aujourd\u2019hui. Or, plus il y a de diversit\u00e9, plus il y a d\u2019intelligence collective, car elle est bas\u00e9e sur la capacit\u00e9 de cr\u00e9er des liens in\u00e9dits. Ce sont donc naturellement des espaces d\u2019interm\u00e9diation, mais pour cela, il est important que ces espaces soient autonomes pour instruire ce travail r\u00e9flexif et ensuite en contre-expertise convoquer les autres savoirs et les pouvoirs publics, les politiques sur leurs questions (non l\u2019inverse, car quand les acteurs populaires sont convoqu\u00e9s dans les dispositifs, ils sont plus vus comme \u00ab&nbsp;probl\u00e8me&nbsp;\u00bb que comme \u00ab&nbsp;solution&nbsp;\u00bb ). Ainsi, dans la recherche-action il y a aussi le mot \u00ab&nbsp;action&nbsp;\u00bb, faire en sorte que le savoir sert un processus d\u2019\u00e9mancipation et de transformation, des plaidoyers et des strat\u00e9gies.<\/p>\n<p><strong>Arnaud. \u00ab&nbsp;<\/strong>On est tr\u00e8s attach\u00e9 au lieu, j\u2019habite en colocation \u00e0 c\u00f4t\u00e9, nous sommes voisins, on le voit \u00e9voluer et on le prend un peu comme une maison de quartier.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Didier<\/strong>. \u00ab&nbsp;C\u2019est pour moi un lieu de ressourcement&nbsp;; j\u2019ai d\u00e9couvert un esprit, une ouverture totale \u00e0 l\u2019autre, cela a contribu\u00e9 \u00e0 me remettre sur les rails&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Gilles<\/strong>. \u00ab&nbsp;L\u2019importance capitale de ce lieu, c\u2019est l\u2019\u00e9change.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Alain<\/strong>. \u00ab&nbsp;C\u2019est un lieu particulier avec de la chaleur humaine, il faut absolument qu\u2019on pr\u00e9serve ce lieu.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Fran\u00e7oise. <\/strong>\u00abJe suis psychologue de formation, ce qui m\u2019int\u00e9resse ici c\u2019est que le lieu parvienne \u00e0 rester vivant. J\u2019entends par \u00ab&nbsp;vivant&nbsp;\u00bb, un lieu qui ne s\u2019institutionnalise pas.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Jean-Jacques<\/strong> \u00ab&nbsp;Je tiens \u00e0 dire que pour moi ce qui a \u00e9t\u00e9 important, c\u2019est la confiance, sentir qu\u2019on vous fait confiance cela stimule quelque chose en vous. Ici, c\u2019est comme un laboratoire, parfois cela m\u2019oblige, de fa\u00e7on positive, \u00e0 me remettre en cause et parfois m\u00eame je d\u00e9couvre des choses en moi. Sans ce lieu, il y a un travail sur moi que je n\u2019aurai jamais fait.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Pierre-Louis \u00ab&nbsp;<\/strong>Je crois que je peux dire que je suis un des plus vieux adh\u00e9rents, compagnon de route, j\u2019ai assist\u00e9 \u00e0 un s\u00e9minaire \u00ab&nbsp;Les arts de l\u2019attention&nbsp;\u00bb port\u00e9 par Yves Citton et La chim\u00e8re, j\u2019ai assist\u00e9 \u00e0 un <em>Dialogue <\/em>( format discussion en cercle \u00e0 100 personnes),&nbsp; avec le philosophe allemand Hartmut Rosa et le dirigeant d\u2019entreprise Grenobloise ( ARaymond),&nbsp; Antoine Raymond&nbsp;; j\u2019ai particip\u00e9 \u00e0 une discussion sur le RSA avec la vice-pr\u00e9sidente du Conseil d\u00e9partemental et j\u2019ai aussi particip\u00e9 \u00e0 une rencontre avec des gilets jaunes\u2026<\/p>\n<p>C\u2019est un lieu o\u00f9 je ne sais jamais ce qu\u2019il va se passer ni qui je vais rencontrer&nbsp;!&nbsp;C\u2019est un r\u00e9seau fond\u00e9 sur le lien humain, il est tr\u00e8s ouvert et \u00e7a c\u2019est tr\u00e8s fort&nbsp;!<\/p>\n<p>Et je voudrai remercier la nouvelle \u00e9quipe, la coll\u00e9giale parce qu\u2019avec mon association on a fait notre AG ici et \u00e7a s\u2019est organis\u00e9 avec beaucoup de facilit\u00e9 et simplicit\u00e9, merci.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>Voici trois liens pour information :<\/p>\n<p>Cela peut \u00e9clairer qui \u00e9tait Pierre Mahey, le dernier \u00e0 s&rsquo;exprimer dans le Manuel de bricolage social et pourquoi certaines personnes ou organisations passent par la Chim\u00e8re citoyenne.<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/capacitation-citoyenne.org\/capacitation.php\">https:\/\/capacitation-citoyenne.org\/capacitation.php<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/unipopia.org\/\">https:\/\/unipopia.org\/<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/periferia.be\/une-assemblee-populaire-contre-les-injustices-les-13-et-14-juin-a-grenoble\/\">https:\/\/periferia.be\/une-assemblee-populaire-contre-les-injustices-les-13-et-14-juin-a-grenoble\/<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Mich\u00e8le<\/strong> \u00ab&nbsp;Je suis adh\u00e9rente depuis peu, j\u2019ai rencontr\u00e9 Elisabeth car je suis responsable locale du CNAV, cr\u00e9\u00e9 en mai 24. Le CNAV c\u2019est<em>&nbsp;: Rien pour les vieux sans les vieux&nbsp;! <\/em>On traverse un tsunami d\u00e9mocratique, il y a de plus en plus de vieux, la soci\u00e9t\u00e9 doit s\u2019en saisir. J\u2019aime dire que je suis une <em>vieille<\/em> car je vois un d\u00e9ni important sur la vieillesse\u2026 Je veux montrer que la vie n\u2019est pas finie tant qu\u2019on est en vie.&nbsp; Je suis touch\u00e9e et enthousiaste de ce que j\u2019ai entendu ce matin, par la qualit\u00e9 du lieu et l\u2019importance donn\u00e9e au lien humain.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Ren\u00e9<\/strong> <br>J\u2019organise les caf\u00e9s philo mensuels au caf\u00e9 Chim\u00e8re et, en effet, le rapport \u00e0 l\u2019autre pose d\u2019infinies questions.<br>Avant le caf\u00e9 Chim\u00e8re, j\u2019ai test\u00e9 d\u2019autres caf\u00e9s\/brasseries sur Grenoble, mais ils posent des conditions qui ne permettent pas la tenue gratuite des caf\u00e9s philo. En effet&nbsp;:<br>1\u00b0 Tous les \u00e9tudiants et tous les publics en g\u00e9n\u00e9ral n\u2019ont pas toujours les moyens de s\u2019offrir des consommations. Or le caf\u00e9 Chim\u00e8re, non seulement ne nous impose pas de consommer des boissons, mais elles sont quasiment \u00e0 prix coutant ou selon une participation symbolique. De plus, un-e b\u00e9n\u00e9vole, \u00e0 l&rsquo;occasion, peut venir tenir le lieu durant notre activit\u00e9 philo et servir les boissons<em>. (Il importe d&rsquo;\u00eatre attentif \u00e0 ce que la survie du caf\u00e9 Chim\u00e8re ne d\u00e9pende pas du prix des consommations ou du nombre d&rsquo;adh\u00e9rents pour se maintenir), sinon, un peu comme le caf\u00e9 philo, il perd sa vocation \u00ab&nbsp;citoyenne&nbsp;\u00bb et o\u00f9 l\u2019une des bases tient \u00e0 la qualit\u00e9 des \u00e9changes et de l\u2019\u00e9coute d\u2019autrui.<\/em><\/p>\n<p>2\u00b0 Pour la tenue des d\u00e9bats philo, nous avons besoin d\u2019un espace calme et r\u00e9serv\u00e9. Le caf\u00e9 chim\u00e8re nous le r\u00e9serve gr\u00e2ce \u00e0 la gestion de leur agenda et sur une base r\u00e9guli\u00e8re (mensuellement). Cette r\u00e9gularit\u00e9 est indispensable \u00e0 la p\u00e9rennit\u00e9 de nos rencontres philosophiques. Or, dans un brasserie \u00ab\u00a0normale\u00a0\u00bb, sans une r\u00e9servation r\u00e9guli\u00e8re et une salle d\u00e9di\u00e9e, nous ne pourrions tenir s\u00e9ance. A l\u2019instar de la Chim\u00e8re, le statut d\u2019accueil et de b\u00e9n\u00e9volat de notre caf\u00e9 philo est important, il indique que nous ne tirons pas d\u2019autres profits des \u00e9changes que ceux m\u00eames d\u2019une philosophie qui se veut pratique, et du partage convivial de nos r\u00e9flexions.<\/p>\n<p>3\u00b0 Nous b\u00e9n\u00e9ficions \u00e9galement de la vitrine et du panneau d\u2019affichage de la Chim\u00e8re pour faire connaitre notre activit\u00e9. En fait, nous r\u00e9pondons des m\u00eames valeurs de fond que le lieu qui nous accueille&nbsp;: tout le monde est le bienvenu \u00e0 nos d\u00e9bats, sans condition de niveau, de confession ou de classe sociale. Il suffit de respecter des r\u00e8gles du dialogue, son tour de parole (pas d&rsquo;attaque ad hominem, ni jugement d&rsquo;intention), etc.<\/p>\n<p>4\u00b0 Enfin, un samedi par mois, une analyse des pratiques sociales est possible au caf\u00e9 chim\u00e8re. Il semble indispensable que tout b\u00e9n\u00e9vole du caf\u00e9 chim\u00e8re aie cette possibilit\u00e9 de participer \u00e0 ces rencontres mensuelles du samedi matin.&nbsp;&nbsp;Ainsi,&nbsp;chaque b\u00e9n\u00e9vole du caf\u00e9 peut b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un moment r\u00e9flexif dialogu\u00e9 sur ses pratiques sociales, les rencontres au caf\u00e9,&nbsp;les conflits in\u00e9vitables qui peuvent \u00e9merger \u00e0 tout moment, \u00e0 propos de tout sujet et avec tout usager ou, encore, au sein des \u00e9quipes et entre les b\u00e9n\u00e9voles eux-m\u00eames.<\/p>\n<p>Par rapport au d\u00e9bat&nbsp;sur la th\u00e9matique de l\u2019accueil :<\/p>\n<p>J&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 sensible \u00e0 la volont\u00e9 de Sophie et d&rsquo;Arnaud (bin\u00f4mes responsables p\u00f4le \u00ab&nbsp;communication&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;vie associative&nbsp;\u00bb),&nbsp; de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la r\u00e9daction d&rsquo;une charte des pratiques et des usages du lieu, notamment en raison de la diversit\u00e9 des usagers (associations ext\u00e9rieures \u00e0 la Chim\u00e8re, associations-amies et partenaires, b\u00e9n\u00e9voles investis d\u2019une responsabilit\u00e9 au sein du caf\u00e9 Chim\u00e8re et l&rsquo;usager-b\u00e9n\u00e9ficiaire de ce lieu d&rsquo;accueil.)<br>En effet, l&rsquo;esprit d&rsquo;accueil du lieu, notamment en h\u00e9ritage \u00e0 son histoire et dans la poursuite de son aventure, ne peut souffrir de l&rsquo;intol\u00e9rance des usagers comme de celle des b\u00e9n\u00e9voles du caf\u00e9 Chim\u00e8re. C&rsquo;est le fameux paradoxe de la tol\u00e9rance de Karl Popper&nbsp;<em>(La Soci\u00e9t\u00e9 ouverte et ses ennemis. Seuil, 1979):<\/em>&nbsp;<em>la tol\u00e9rance illimit\u00e9e ne peut que conduire \u00e0 la disparition de la tol\u00e9rance<\/em>, en ce que les \u00ab\u00a0intol\u00e9rants\u00a0\u00bb (par leur comportement, les habitudes prises et\/ou leurs id\u00e9es) chasseront les plus tol\u00e9rants.<\/p>\n<p><u>&nbsp;En conclusion<strong>,<\/strong><\/u>&nbsp;je rejoins tout-\u00e0-fait l\u2019id\u00e9e d\u2019Hugues Bazin&nbsp;:&nbsp;il serait int\u00e9ressant de cr\u00e9er des&nbsp;<em>espaces tiers<\/em>&nbsp;\u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame des tiers-espaces ou des tiers lieux, c\u2019est-\u00e0-dire des temps de partage r\u00e9flexif que l\u2019on donne \u00e0 ses pratiques, pr\u00e9cis\u00e9ment pour que le lieu ne se fige pas, ne s\u2019enferme pas sur lui-m\u00eame et qu\u2019il garde la vivacit\u00e9 d\u2019esprit et d\u2019accueil qui le caract\u00e9rise aujourd\u2019hui. Puisse l\u2019UTEM, la LISRA, la Chim\u00e8re, des chercheurs \u00e0 l\u2019UGA, les \u00e9tudiants, la Ville, les citoyens et tous les amis de l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la libert\u00e9 se rencontrer et \u00e9changer librement en ce tiers-lieu. Merci \u00e0 vous tous.<\/p>\n<p><strong>Rachid<\/strong> \u00ab&nbsp;Le rapport au populaire, le rapport aux dispositifs, c\u2019est-\u00e0-dire la participation, c\u2019est toujours tr\u00e8s r\u00e9thorique. Dans ma pratique (de sociologue), trop souvent, on pr\u00e9empte la pens\u00e9e de l\u2019autre, de l\u2019autre du quartier populaire&nbsp;: n\u2019ont-ils pas un mode de pens\u00e9e qu\u2019on ignore&nbsp;?! Il y a une vraie question de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 qui se pose ici comme ailleurs. On a parl\u00e9 des vieux tout \u00e0 l\u2019heure, mais n\u2019est-ce pas les vieux qui ont encore le pouvoir&nbsp;? Je pense au S\u00e9nat par exemple.<\/p>\n<p>J\u2019imagine ce caf\u00e9 comme un chemin de traverse, un chemin de possible, de bruit, de conflit. Des possibilit\u00e9s de projets, de cheminements en commun, de critiques\u2026 La parole est \u00e0 tout le monde.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Pierre-Louis&nbsp;&nbsp; \u00ab&nbsp;<\/strong>Ici, Il y a une intransigeance sur la posture du comportement.<\/p>\n<p>Je voudrai dire qu\u2019ici j\u2019ai aussi deux projets qui ont \u00e9merg\u00e9 qui n\u2019auraient pas \u00e9merg\u00e9 ailleurs. Ce lieu ouvert sans a priori, c\u2019est aussi la fabrication de r\u00e9seaux.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Simon \u00ab&nbsp;<\/strong>Ce lieu est int\u00e9ressant car il y a encore la possibilit\u00e9 de formes de liens qui peuvent se cr\u00e9er, tout est possible. C\u2019est quand m\u00eame diff\u00e9rent de la majorit\u00e9 des autres lieux o\u00f9 les gens ne se connaissent pas o\u00f9 n\u2019apprennent pas \u00e0 se connaitre, et o\u00f9 tout est pr\u00e9programm\u00e9.&nbsp;<\/p>\n<p>On vient ici pour se ressourcer, se retrouver, comme sur un \u00eelot et en m\u00eame temps on retrouve le bruit\u2026 Mais un bruit qu\u2019on comprend, on sent cet esprit du lieu qui ne rentre pas dans les dispositifs. Le chemin se fait en marchant.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Alain \u00ab&nbsp;<\/strong>Moi aussi, quand je dis que ce lieu est un havre de paix, je veux dire que je ne me sens pas isol\u00e9. On vient aussi rechercher de la discussion, de l\u2019\u00e9change.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Annabelle Bretton, <\/strong>adjointe \u00e0 l\u2019\u00e9ducation populaire de la ville de Grenoble.<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;D\u00e8s le d\u00e9part, je me suis donn\u00e9e pour mission d\u2019avoir une oreille attentive pour soutenir ce qui rel\u00e8ve de l\u2019\u00e9ducation populaire. D\u2019\u00eatre attentive et de prendre en compte tout ce qui ne rentre pas dans les cases, car c\u2019est souvent dans ces endroits que se d\u00e9veloppe l\u2019esprit critique\u2026 Tout ce que ne fait plus l\u2019institution du fait des dispositifs.&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Je fais ainsi l\u2019effort de <em>m\u2019arr\u00eater<\/em> pour rep\u00e9rer et prendre soin des endroits qui pratiquent un v\u00e9ritable accueil et cr\u00e9ent des liens. J\u2019ai aussi la chance d\u2019avoir des agents de nos services publics qui ont cette sensibilit\u00e9-l\u00e0.&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p><strong>Hugues Bazin &#8211;<\/strong> CONCLUSION &#8211;<\/p>\n<p>\u00ab&nbsp;Cette matin\u00e9e d\u2019\u00e9change me conforte dans mon travail de d\u00e9fense des <em>tiers espaces<\/em> comme le <em>caf\u00e9 Chim\u00e8re<\/em> et de l\u2019importance de l\u2019inscription dans le temps. Ce lieu a de l\u2019importance aussi bien comme exp\u00e9rience interne que comme rep\u00e8re externe parce qu\u2019il a pu s\u2019inscrire dans le temps, tracer un sillon, nourrir une m\u00e9moire, il n\u2019est pas simplement per\u00e7u et instrumentalis\u00e9 comme une exp\u00e9rimentation qui sert simplement de faire valoir.<\/p>\n<p>La gageure \u00e9tant&nbsp;: Comment rester un espace ouvert, vivant, sans s\u2019institutionnaliser&nbsp;? Car c\u2019est le cas de la plupart des lieux d\u00e8s qu\u2019ils rentrent dans une logique sectorielle comme pour le champ culturel. Alors les lieux reproduisent les logiques de pouvoir. Les tiers espaces ont besoin de lieux pour se p\u00e9renniser, mais comment faire pour que le lieu n\u2019enferme pas l\u2019espace dans des activit\u00e9s ou des dispositifs sectoriels. Autrement dit, comme cr\u00e9er de l\u2019ext\u00e9riorit\u00e9, du d\u00e9calage permanent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du lieu.<\/p>\n<p>Quand j\u2019entends l\u2019\u00e9lue nous dire qu\u2019elle essaie de sortir des dispositifs, elle est bien rare et bien seule. Ce qui serait plus int\u00e9ressant alors, c\u2019est de cr\u00e9er des <em>espaces tiers<\/em> \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur m\u00eame des institutions, aidant ainsi les personnes de bonne volont\u00e9 dans un travail r\u00e9flexif en \u00e9cho avec ce qui se passe dans la soci\u00e9t\u00e9\u2026<\/p>\n<p>On comprend donc que l\u2019espace<em> est aussi <\/em>politique&nbsp;au sens d\u2019une \u00e9mancipation quand se recr\u00e9ent des espaces d\u2019interm\u00e9diation et de libres discussions o\u00f9 peuvent \u00eatre confront\u00e9s les points de vue de mani\u00e8re rationnelle.<\/p>\n<p>C\u2019est pour cela qu\u2019il est important que des espaces comme la Chim\u00e8re Caf\u00e9 puisse s\u2019inscrire dans la dur\u00e9e et faire un r\u00e9cit collectif qui n\u2019est pas simplement l\u2019addition des parcours individuels, mais dessine aussi le pouvoir des acteurs populaires \u00e0 orienter un champ historique qui est habituellement \u00e9crit par les dominants. C\u2019est un enjeu encore plus vital aujourd\u2019hui, quand les espaces d\u00e9mocratiques sont effac\u00e9s ou contr\u00f4l\u00e9s, de pouvoir penser par soi-m\u00eame. On a un vraiment besoin de ces espaces et faire en sorte que ces ilots deviennent des archipels dans une mise en relation horizontale, non hi\u00e9rarchique.<\/p>\n<p>Autrement dit, comment faire un \u00ab&nbsp;Tout monde&nbsp;\u00bb,&nbsp;comme l\u2019\u00e9noncent les \u00e9crivains de l\u2019antillanit\u00e9, sur une autre base que la logique marchande, de la pr\u00e9dation et de l\u2019exploitation, mais \u00e0 partir d\u2019une confrontation \u00e0 l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et d\u2019une dimension cr\u00e9ative. Ou encore, comment le po\u00e9tique rejoint le politique&nbsp;pour penser une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9sirable&nbsp;?<\/p><p>La logique du <em>tiers espace<\/em> est de sortir de la binarit\u00e9 des relations pour recr\u00e9er de la complexit\u00e9 dans la filiation de la pens\u00e9e d\u2019Edgar Morin, cr\u00e9er de l\u2019intelligence \u00e0 travers une science de la reliance.&nbsp;\u00bb Cette orientation, ont la retrouve dans les principes de laboratoire social&nbsp;: 1- accueil inconditionnel (l\u2019accueilli devient accueillant, espace d\u2019interm\u00e9diation), 2- croisement \u00e9galitaire des savoirs entre les savoirs exp\u00e9rientiels, techniciens et scientifiques (le savoir exp\u00e9rientiel convoque les autres savoirs), 3- autoformation r\u00e9ciproque (chacun est sachant et apprenant en apportant ces mat\u00e9riaux de vie et de r\u00e9flexion). 4- le droit \u00e0 l\u2019exp\u00e9rimentation (cr\u00e9er ses propres outils d\u2019\u00e9valuation de l\u2019action ind\u00e9pendamment de la logique de projet)<\/p>______________________________________________________________________________________________________<hr>\n<h3>Ouvrages en lien avec le Chim\u00e8re&nbsp;Caf\u00e9 :<\/h3>\n<ul>\n<li>Elisabeth S\u00e9n\u00e9gas, <i>Manifeste du bricolage social : l&rsquo;aventure de la Chim\u00e8re citoyenne<\/i>, Editions S\u00e9gol\u00e8ne, 2022<\/li>\n<li>Collectif, <i>L&rsquo;antho jolie chim\u00e9rique<\/i>, Association \u00ab\u00a0Dialogues, 2022<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a>&nbsp;Hugues Bazin (Ss la Dir.),<i>&nbsp;Recherche-action et \u00e9criture r\u00e9flexive. La pratique innovante des espaces comme levier de transformation sociale<\/i>, Cahiers de l\u2019action 51-52 de l\u2019INJEP&nbsp;<a href=\"https:\/\/injep.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/CA_51-52.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">en libre t\u00e9l\u00e9chargemen<\/a>t<\/li>\n<\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9cit d&rsquo;un tiers espace autonome Le caf\u00e9 de la chim\u00e8re un bien commun ? L\u2019engagement de citoyens pour faire vivre un lieu qui nous lie par ses usages Rencontre-d\u00e9bat Samedi 24 mai 2025 au Caf\u00e9 de la chim\u00e8re, 12, rue voltaire Grenoble Avec la participation d\u2019Hugues BAZIN, sociologue fondateur du Laboratoire &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4625,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[2],"tags":[39,43,53,57,87,90],"class_list":["post-4581","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-article","tag-education-populaire","tag-experimenation-sociale","tag-innovation-sociale","tag-laboratoire-social","tag-territoire","tag-tiers-espace"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/06\/IMG_20250525_124635-1.jpg","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2QGRI-1bT","jetpack_sharing_enabled":true,"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4581"}],"version-history":[{"count":34,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4581\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4624,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4581\/revisions\/4624"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/hugues-bazin\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}