{"id":5227,"date":"2015-12-31T10:54:33","date_gmt":"2015-12-31T09:54:33","guid":{"rendered":"http:\/\/recherche-action.fr\/intermedes\/?p=5227"},"modified":"2015-12-31T10:54:33","modified_gmt":"2015-12-31T09:54:33","slug":"fin-dimmonde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recherche-action.fr\/intermedes\/2015\/12\/31\/fin-dimmonde\/","title":{"rendered":"Fin d’immonde"},"content":{"rendered":"

Changement incessant et progr\u00e8s introuvable<\/strong><\/span><\/p>\n

On ne cesse de nous pr\u00e9senter la course de l’actualit\u00e9 sur le mode du changement. Il y aurait des \u00ab\u00a0avant\u00a0\u00bb et des \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb le 11 septembre, 21 Avril, 11 Janvier et \u00e0 pr\u00e9sent 13 Novembre.<\/em><\/strong><\/p>\n

Et curieusement ces \u00ab\u00a0avants \u00a0\u00bb et ces \u00ab\u00a0apr\u00e8s\u00a0\u00bb s’inscrivent tous dans une contraction des tendances politique \u00e9conomiques et sociales en cause. On nous am\u00e8ne \u00e0 chaque fois \u00ab\u00a0plus de la m\u00eame chose\u00a0\u00bb pour \u00ab\u00a0r\u00e9agir\u00a0\u00bb contre\u00a0ce qu’on a \u00a0engendr\u00e9.<\/p>\n

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Toutes ces ruptures annonc\u00e9es viennent cacher le fait que rien de fondamental ne change jamais<\/strong> et que la pente reste la m\u00eame pour l’essentiel de la population: pr\u00e9carisation, ins\u00e9curisation sociale, avec son corollaire de s\u00e9curitarisme.<\/p>\n

Ainsi dans le domaine social \u00e9ducatif, tout change constamment et rien n’\u00e9volue jamais. <\/strong><\/span>\u00a0Le but de tout ceci est de produire une m\u00eame indiff\u00e9rence chez l’acteur social et dans l’opinion publique. On attend le changement d’apr\u00e8s; on n’esp\u00e8re rien; on se r\u00e9signe. On n’imagine pas qu’autre chose soit possible<\/strong><\/p>\n

Tout ce que nous faisons …pour personne<\/strong><\/span><\/p>\n

Au m\u00eame moment, et pour tous les travailleurs et acteurs sociaux, la d\u00e9liaison progresse entre les orientations politiques impos\u00e9es,\u00a0\u00a0les cultures d’\u00e9valuation et de contrat. On ne s’adresse plus qu’\u00e0 un usager anonyme et abstrait, qu’on ne peut plus conna\u00eetre ni reconna\u00eetre , au point qu’on le manque, qu’on le perd, qu’on ne le comprend plus.<\/p>\n

Notre travail se d\u00e9tache insensiblement de toute r\u00e9alit\u00e9 et ne r\u00e9pond plus qu’\u00e0 ses propres objectifs en interne.<\/strong> la proc\u00e9dure devient le v\u00e9ritable centre de gravit\u00e9 de toute pratique.<\/p>\n

Dans l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9, on \u00a0ne s’adresse \u00e9galement plus, au travers des politiques de restriction \u00a0sociales, qu’\u00e0 des absents, des intouchables, des individus abstraits (les terroristes, les fraudeurs, las assist\u00e9s, les clandestins, l’ennemi int\u00e9rieur).<\/span> Les \u00e9tiquettes remplacent peu \u00e0 peu les personnes dans l’esprit des professionnels du social et de l’opinion publique.<\/p>\n

On ne raisonne plus qu’\u00e0 \u00a0partir de celles ci . Les opinions g\u00e9n\u00e9rales ou majoritaires qui en d\u00e9coulent sont d\u00e9sormais sans surprise. Elles sont d\u00e9j\u00e0 comprises dans la mani\u00e8re biais\u00e9e dont on construit les probl\u00e8mes.<\/p>\n

D\u00e8s lors, il ne faut plus rien attendre d’une improbable \u00e9volution des opinions ou des mentalit\u00e9s.<\/span><\/strong> Les solutions des graves crises sociales que nous connaissons ne peuvent plus venir des institutions qui les ont produites, ni de l’\u00e9volution d’une opinion qui les a fa\u00e7onn\u00e9es.<\/p>\n

Dans le champ social, l’usager devient incompr\u00e9hensible,. R\u00e9duit \u00e0 ses propres probl\u00e9matiques, il para\u00eet irrationnel. Il ne faut plus s’\u00e9tonner d\u00e8s lors qu’on ne puisse plus dialoguer avec lui ou \u00e9tablir des relations v\u00e9ritables.<\/p>\n

Le Travail Social , en effet, n’est\u00a0possible que lorsqu’on est capable d’imaginer la rationalit\u00e9 de l’autre comme l\u00e9gitimement diff\u00e9rente.<\/strong> \u00a0Si l’acteur social lui m\u00eame n’a m\u00eame plus le droit de penser ou d’imaginer la diff\u00e9rence de rationalit\u00e9 , il ne pourra plus seulement \u00e9tablir de contact, mais il perdra\u00a0de vue sa propre identit\u00e9.<\/p>\n

Le\u00a0comportement de l’usager, d\u00e9ni\u00e9 de toute raison, \u00a0est toujours inexcusable,<\/strong> insupportable. \u00a0Il ne faut donc pas \u00a0s’\u00e9tonner en retour si on le p\u00e9nalise, si on le contraint , si on limite\u00a0sa libert\u00e9, puisque, justement, il s’en servait si mal.<\/p>\n

Bien entendu au fur et \u00e0 mesure que l’on limite les libert\u00e9s et les droits de ceux qu’on nous pr\u00e9sente contin\u00fbment comme des abuseurs, des ennemis sociaux (islamistes, fraudeurs aux droits sociaux, \u00ab\u00a0faux\u00a0\u00bb r\u00e9fugi\u00e9s, petits d\u00e9linquants et \u00ab\u00a0racailles\u00a0\u00bb en tout genre), c’est tout le monde qui se retrouve impact\u00e9 par ces m\u00eames limitations de droits et libert\u00e9,<\/span> prises sous couvert de \u00ab\u00a0protection\u00a0\u00bb ou de \u00ab\u00a0justice\u00a0\u00bb, qui r\u00e9v\u00e8lent du coup leur v\u00e9ritable objectif et motivation.<\/p>\n

Faim du Monde<\/strong><\/span><\/p>\n

Seule une faim d’autre chose nous m\u00e8nera en dehors de ces pi\u00e8ges et de cette trappe.<\/strong> \u00a0Nous ne pouvons plus penser depuis l’int\u00e9rieur du probl\u00e8me et de plus en plus nous ne pouvons plus y agir non plus. Qu’importe, il reste le \u00ab\u00a0dehors\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En P\u00e9dagogie sociale nous avons faim du monde.<\/strong> <\/em>Nous sommes attir\u00e9s parce qu’il y a \u00e0 l’ext\u00e9rieur de \u00ab\u00a0la bo\u00eete\u00a0\u00bb, de l’institution , du syst\u00e8me. Nous savons que c’est\u00a0la marge qui,permet d’entrevoir les issues invisibles depuis l’int\u00e9rieur.<\/p>\n

Nous sommes les dyslexiques du Social …<\/p>\n

Ce qui, depuis les institutions para\u00eet un obstacle, une limitation, devient en dehors , un tremplin.<\/span> \u00a0Toute cette \u00e9nergie perdue \u00ab\u00a0\u00e0 l’int\u00e9rieur\u00a0\u00bb en r\u00e9sistances, en \u00e9nergie perdue, devient cr\u00e9atrice dans un autre contexte.<\/p>\n

Parce que les p\u00e9dagogues sociaux ne perdent pas de temps \u00e0 tenir et d\u00e9fendre le cadre, ils ont beaucoup de temps et d’\u00e9nergie pour faire des choses incroyables.<\/strong><\/span> Ils font des friches des lieux \u00e9ducatif, des bidonvilles des lieux de convivialit\u00e9 et de socialit\u00e9 . Ils transforment les bacs \u00e0 sable en universit\u00e9 populaires , et les jardins publics en cr\u00e8ches et jardins d’\u00e9veil.<\/p>\n

Ils ouvrent des cantines sous le ciel.<\/strong><\/p>\n

Antonio Gramsci: \u00ab\u00a0Je hais le nouvel an\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Chaque heure de ma vie je la voudrais neuve, f\u00fbt-ce en la rattachant \u00e0 celles d\u00e9j\u00e0 parcourues. Pas de jour de jubilation aux rimes oblig\u00e9es collectives, \u00e0 partager avec des \u00e9trangers qui ne m\u2019int\u00e9ressent pas. Parce qu\u2019ont jubil\u00e9 les grands-parents de nos grands parents etc., nous devrions nous aussi ressentir le besoin de la jubilation. Tout cela est \u00e9c\u0153urant.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

(Antonio Gramsci, 1\u00b0 Gennaio 1916 su l\u2019Avanti!, edizione torinese, rubrica \u00ab\u00a0Sotto la Mole\u00a0\u00bb)<\/em><\/p>\n

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Un d\u00e9but d’ann\u00e9e charg\u00e9 de projets<\/strong><\/p>\n

Ca y est , nous lan\u00e7ons le projet Robinson\/ Kesaj Tchav\u00e9<\/strong><\/span>. Nous nous pr\u00e9parons d’accueillir Dominik qui sera notre entra\u00eeneur de claquettes. Et puis , il y \u00a0a de belles perspectives: des stages de r\u00e9p\u00e9tition \u00e0 Buno en f\u00e9vrier et Mars et une repr\u00e9sentation au cirque Romanes avec les Kesaj, en mars !<\/p>\n

A plus long terme, il y aura aussi la participation d’un groupe de Robinsons \u00e0 la tourn\u00e9e d’\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Semaine du 28 d\u00e9cembre<\/strong><\/span><\/p>\n

Durant la semaine du 28 d\u00e9cembre, au local, et avec la MJC centre social, il y \u00a0eu \u00ab\u00a0Vacances Familles\u00a0\u00bb: chaque jour, un groupe d’enfants et jeunes a \u00e9t\u00e9 accueilli et a construit ses propres activit\u00e9s .<\/p>\n

Il y a eu deux point forts:<\/p>\n