![\"\"](\"https:\/\/i2.wp.com\/recherche-action.fr\/limay\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/02\/CA_51-52_1-scaled-1-668x1024.jpg?ssl=1\")
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<\/figure><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Les \u00ab savoirs partag\u00e9s \u00bb renvoient aux conditions de production de savoir et d\u2019acc\u00e8s aux savoirs.<\/p>\n\n\n\n
Savoir partager, c\u2019est v\u00e9rifi\u00e9 non seulement reconna\u00eetre le droit \u00e0 la coexistence de diff\u00e9rentes formes de savoir, mais aussi la possibilit\u00e9 d\u2019un \u00e9change sans ordre hi\u00e9rarchique entre diff\u00e9rents types de production et de statut, notamment entre un savoir scientifique, un savoir technicien (li\u00e9 au c\u0153ur de m\u00e9tier) , un savoir exp\u00e9rientiel (li\u00e9 \u00e0 la r\u00e9flexivit\u00e9 des acteurs).<\/p>\n\n\n\n
Il s\u2019agit aussi sortir de la gangue qui enserre la production de savoir dans des logiques disciplinaires (acad\u00e9miques) ou sectorielles (technicienne) pour soutenir des d\u00e9marches transdisciplinaires et trans-sectorielles comme l\u2019exigent les processus syst\u00e9miques d\u2019exp\u00e9rimentation par la recherche-action qui part de la globalit\u00e9 d\u2019une implication en situation humaine.<\/p>\n\n\n\n
Les savoirs partag\u00e9s n\u00e9cessitent la prise en compte d\u2019une justice cognitive qui oblige corollairement \u00e0 prendre en compte une justice sociale. Autrement dit, la production de savoir passe par un travail d\u2019\u00e9mancipation individuelle et collective, voire des luttes sociales permettant aux personnes les plus d\u00e9munies d\u2019avoir un v\u00e9ritable pouvoir d\u2019orientation sur leur vie et sur les dispositifs participatifs dans lesquelles elles sont sollicit\u00e9es. Le savoir est directement li\u00e9 au mode de r\u00e9solution des probl\u00e8mes. En cela le savoir n\u2019est pas une donn\u00e9e abstraite, il est connect\u00e9 \u00e0 une culture, des modes d\u2019existence raccord\u00e9s au monde vivant. Nous parlons alors d\u2019une \u00e9cologie des savoirs.<\/p>\n\n\n\n
Enfin, le droit au savoir indique que chacun doit pouvoir acc\u00e9der au savoir sans repr\u00e9senter un co\u00fbt suppl\u00e9mentaire. Cela induit par exemple des plates-formes open source, une production intellectuelle non-propri\u00e9taire, que le savoir soit reconnu ainsi comme bien commun pas comme simple ressource marchandisable. Il s\u2019agit \u00e9galement de former \u00e0 tous les outils permettant une diffusion des savoirs que cela soit sous une forme \u00e9crite, audiovisuelle, num\u00e9rique, etc.<\/p>\n\n\n\n
Un exemple de savoirs partag\u00e9s fut la production en 2018 d\u2019un travail d\u2019\u00e9criture r\u00e9flexive entre diff\u00e9rents acteurs chercheurs dans le cadre du Laboratoire d’Innovation Sociale par la Recherche-Action. Cela donna lieu \u00e0 un ouvrage collectif intitul\u00e9\u00a0: \u00a0Recherche-action et \u00e9criture r\u00e9flexive : la pratique innovante des espaces comme levier de transformation sociale<\/a><\/p>\n\n\n\n<\/figure><\/div><\/figure><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"