![\"\"](\"https:\/\/recherche-action.fr\/limay\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/02\/carto-soc-intermede-1024x768.jpg\")
<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"A la diff\u00e9rence de la topographie institutionnelle qui d\u00e9crit des lieux et des fonctions la g\u00e9ographie sociale d\u00e9crit la mani\u00e8re dont les habitants vivent et per\u00e7oivent le territoire. Effectivement, quelle que soit son exp\u00e9rience du territoire en termes d\u2019appartenance, d\u2019activit\u00e9, de long\u00e9vit\u00e9, nous avons tous une pratique et tous un regard sur le territoire. La cartographie permet d\u2019une mani\u00e8re neutre de partir de ces mat\u00e9riaux qui sont comme les briques premi\u00e8res d\u2019un vocabulaire pouvant ensuite \u00e9laborer une grammaire.<\/p>\n\n\n\n
Pour entrer dans le processus cartographique, il s\u2019agit donc de prendre des outils simples permettant de recruter des mat\u00e9riaux de base, ce sont les premi\u00e8res briques de notre vocabulaire. Gr\u00e2ce \u00e0 la d\u00e9mocratisation du num\u00e9rique tout le monde poss\u00e8de sur lui ou proche de lui un t\u00e9l\u00e9phone portable susceptible de prendre des photos et de garder une trace GPS permettant de les g\u00e9olocaliser ainsi que ses d\u00e9placements. Ce sont donc les mat\u00e9riaux de base. On peut s\u2019approprier un processus aussi complexe soit-il \u00e0 partir du moment o\u00f9 on respecte une forme de fabrication tr\u00e8s mat\u00e9rielle qui permet d\u2019exprimer autant une culture du geste qu\u2019une culture intellectuelle. La cartographie est en cela proche de l\u2019atelier de l\u2019artiste et de l\u2019artisan.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019objet de la photo peut \u00eatre un paysage, une activit\u00e9, un objet, bref un \u00e9l\u00e9ment qu\u2019on choisit parmi d\u2019autres et qui est pour nous symptomatique dans notre rapport au territoire ou de ce que nous voulons indiquer comme besoins ou des n\u00e9cessit\u00e9s par rapport \u00e0 ce territoire. Il peut donc avoir une fa\u00e7on personnelle et originale pour chaque pratique et profession de pr\u00e9senter ce qu’il est et ce qu’il fait.<\/p>\n\n\n\n
La mani\u00e8re dont chacun construit le paysage est un marqueur autour duquel peuvent s\u2019articuler des r\u00e9cits de pratiques. Car \u00e9videmment, une photo n\u2019est pas suffisante, elle ne parle pas d\u2019elle-m\u00eame, il s\u2019agit de la faire parler. Le but est donc d\u2019inviter les personnes qui ont pris ses photos de pr\u00e9ciser l\u2019objet de leur d\u00e9marche. La r\u00e9colte de cette parole peut se faire sous forme d\u2019entretiens dits \u00ab conscientisant \u00bb. En m\u00eame temps que la personne raconte sa proposition, elle prend conscience de l\u2019int\u00e9r\u00eat de se saisir de l\u2019outillage et d\u2019int\u00e9grer un processus collectif pour \u00eatre acteur sur le territoire.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019un travail cartographique participatif est justement de partir de cette ma\u00eetrise d\u2019usage pour inviter le technicien \u00e0 mettre ses comp\u00e9tences au service d\u2019un processus collectif partag\u00e9 et le politique \u00e0 faire les choix d\u2019orientation en cons\u00e9quence.<\/p>\n\n\n\n
Nous pourrions dire d\u2019une autre mani\u00e8re que le territoire devient \u00ab apprenant \u00bb : les acteurs apprennent entre eux et nous apprennent sur la r\u00e9alit\u00e9 des besoins et des enjeux actuels. Parce que les personnes ne sont pas simplement \u00ab agent \u00bb d\u2019un dispositif, mais aussi \u00ab auteur \u00bb de nouvelles r\u00e9f\u00e9rences, ils sont en capacit\u00e9 de poser des probl\u00e9matiques dans l\u2019espace public touchant \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019innovation se produit rarement sur les chemins balis\u00e9s, mais sur la possibilit\u00e9 de s\u2019y perdre. Une cartographie peut \u00eatre conformiste \u00e0 travers le dessin de chemins convenus, fonctionnels qui emp\u00eache une exploration cr\u00e9ative du territoire. Nous pourrions autrement promouvoir une \u00ab culture du geste \u00bb, une pratique du territoire. Ainsi la cartographie peut mieux correspondre \u00e0 une mise en mouvement.<\/p>\n\n\n\n
Il existe de nombreux int\u00e9r\u00eats \u00e0 mettre en place un outil cartographique dans une logique ouverte, non-propri\u00e9taire et collaborative, nous en dressons une premi\u00e8re liste ici \u00e0 compl\u00e9ter.<\/p>\n\n\n\n
La premi\u00e8re des choses \u00e0 laquelle on pense quand on \u00e9voque une cartographie est la possibilit\u00e9 de mettre en visibilit\u00e9 et donc en valeur certaines composantes sociales, culturelles, naturelles, \u00e9conomiques du territoire. La plus-value d\u2019une carte participative est de faire \u00e9merger des \u00e9l\u00e9ments qui ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas pris en compte, occult\u00e9s ou minor\u00e9s dans des recensements ou \u00e9tat des lieux classiques.<\/p>\n\n\n\n
Il s\u2019agit donc d\u2019ouvrir un champ de connaissance, de permettre d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une autre r\u00e9alit\u00e9 des ressources humaines du territoire comme des comp\u00e9tences collectives, l\u2019\u00e9mergence de pratiques en rapport avec de nouvelles mobilit\u00e9s, des r\u00e9seaux ou initiatives informelles et autonomes, des modes de formation par les pairs et d\u2019\u00e9change r\u00e9ciproque du savoir ne passant pas par des modes de structuration institutionnelle, etc.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019int\u00e9r\u00eat aussi est de s\u2019inscrire dans une vision \u00e0 plusieurs dimensions qui forment autant de couches de pratiques et d\u2019exp\u00e9riences mat\u00e9rialis\u00e9es sur la carte par diff\u00e9rents calques. Nous pouvons ainsi d\u00e9passer une cat\u00e9gorisation par secteur d\u2019activit\u00e9 ou par fonction sachant que par d\u00e9finition l\u2019exp\u00e9rience humaine n\u2019est pas unidimensionnelle, elle s\u2019inscrit dans plusieurs domaines.<\/p>\n\n\n\n
Parmi les axes strat\u00e9giques que pourrait soulever une cartographie participative, notons les notions de d\u00e9veloppement durable avec le principe de mobilit\u00e9 douce, de nouvelle \u00e9conomie du partage structur\u00e9e par des pratiques \u00e9mergentes, de patrimoine vivant et de droit au patrimoine.<\/p>\n\n\n\n
La derni\u00e8re \u00e9tape est constitu\u00e9e par la mise en discussion publique de la cartographie, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019organisation de rencontres-d\u00e9bats que soul\u00e8ve la cartographie \u00e0 travers un certain nombre de probl\u00e9matiques ou de questions sur le territoire. Cette mani\u00e8re d\u2019organiser des rencontres et d\u00e9bats permet de sortir des \u00ab injonctions paradoxales \u00bb de participation \u00bb dont les mod\u00e8les d\u2019organisation sectorielle ou de commission technique dissuadent bien souvent le citoyen de base de participer. G\u00e9n\u00e9ralement sont touch\u00e9es les personnes directement motiv\u00e9es pour d\u00e9fendre un int\u00e9r\u00eat sp\u00e9cifique.<\/p>\n\n\n\n
La mise en d\u00e9bat public \u00e0 travers la cartographie doit ainsi permettre de d\u00e9gager des enjeux fondamentaux et faciliter les choix en acceptant les cons\u00e9quences du d\u00e9bat d\u00e9mocratique. Il sera par exemple difficile de faire l\u2019impasse sur le type de mod\u00e8le \u00e9conomique entre tourisme de masse et nouvelles pratiques, entre \u00e9conomie productiviste et \u00e9conomie partag\u00e9e, etc.<\/p>\n\n\n\n
Atelier de cartographie sociale organis\u00e9e par le Laboratoire d’Innovation Sociale par la Recherche-Action\u00a0 dans la cadre du festival de p\u00e9dagogie sociale de l\u2019association Interm\u00e8des (2019-Chilly Mazarin) :<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"