Il s’agit de r\u00e9aliser\u00a0des\u00a0entretiens film\u00e9s exposant les r\u00e9cits du v\u00e9cu\u00a0dans leur forme brute, les visions du monde, les valeurs, les pratiques, notamment au moment o\u00f9 des \u00ab\u00a0tournants\u00a0\u00bb se jouent dans la vie sociale (passage \u00e0 la \u00ab\u00a0vie active\u00a0\u00bb, engagements, rapports aux institutions…). Le temps de l’entretien est \u00e9galement une mani\u00e8re diff\u00e9rente\u00a0d’aborder l’individu\u00a0en lui proposant d’envisager son parcours enti\u00e8rement. Contrairement aux entretiens d’embauche, de s\u00e9lections, ou aux pr\u00e9sentations professionnelles classiques qui dissocient les histoires de vie en n’y voyant que des statut sociaux, casquettes professionnelles ou dipl\u00f4mes, les entretiens de \u00ab\u00a0parcours bruts\u00a0\u00bb\u00a0constituent\u00a0un temps de r\u00e9flexion permettant \u00e0 la personne de retracer les liens entre tous les domaines du v\u00e9cu, et\u00a0d’exprimer les tensions entre ses id\u00e9aux et les\u00a0r\u00e9alit\u00e9s sociales. Au del\u00e0 de l’aspect filmique, ces r\u00e9cits d’exp\u00e9rience participent \u00e0 la compr\u00e9hension du lien social tel qu’il est et tel qu’il nous \u00e9chappe. Ils concourent \u00e0 l’expression et \u00e0 la l\u00e9gitimation de ce que sont \/ font les gens.<\/p>\n
Par le biais d’ateliers, groupes de paroles, f\u00eates, projections de films, d\u00e9bats, conf\u00e9rences, rencontres publiques, concerts, il est n\u00e9cessaire de\u00a0faire \u00e9merger des espaces-temps d’exercice de la critique et de la pens\u00e9e, comme une mani\u00e8re de souligner que les dimensions politiques de la vie en soci\u00e9t\u00e9 n’\u00e9chappent pas totalement \u00e0 ceux qui la vivent.<\/p>\n
Ces temps parfois publics, parfois plus confin\u00e9s, sont envisag\u00e9s comme des situations d’\u00e9mergence de l’existence politique. L\u00e0 o\u00f9 habituellement l’humain est consid\u00e9r\u00e9 \u00ab\u00a0d’en haut\u00a0\u00bb\u00a0comme un probl\u00e8me \u00e0 g\u00e9rer en tant qu’habitant, salari\u00e9, consommateur, \u00e9lecteur, ch\u00f4meur, migrant, entrepreneur, ou m\u00eame \u00ab\u00a0public\u00a0\u00bb et spectateur, vou\u00e9 au silence, ces situations visent \u00e0 construire des paroles publiques et \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler des engagements, c’est \u00e0 dire des postures d’acteur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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