{"id":663,"date":"1993-01-06T16:26:00","date_gmt":"1993-01-06T15:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/?p=663"},"modified":"2020-07-06T20:32:54","modified_gmt":"2020-07-06T18:32:54","slug":"linscription-des-pratiques-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/1993\/01\/06\/linscription-des-pratiques-sociales\/","title":{"rendered":"No 41 – L\u2019inscription des pratiques sociales"},"content":{"rendered":"\n

L’\u00e9criture professionnelle comme expression autochtone et instrument de formation dans champ du travail social<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

L’ECRITURE EST TOUT D’ABORD UN TRAVAIL SUR SOI…<\/h2>\n\n\n\n

L’\u00e9criture traduit un projet. En \u00e9crivant on s’inscrit quelque part, on se projette. Les lignes directrices du texte s’enracinent dans un projet de vie. (1) \u00c9crire est un effort pour co\u00efncider avec soi-m\u00eame, devenir soi, faire \u00e9merger des possibles ; R. Barthes traduit ce fait en disant que l’\u00e9criture \u00ab\u00a0(…) n’exprime pas mais simplement fait exister (2)<\/p>\n\n\n\n

Les travailleurs sociaux doivent effectuer un tel travail et non s’enfermer dans une action dont le sens risque finalement de leur \u00e9chapper, une action que d’autres se chargeront d’\u00e9valuer de l’ext\u00e9rieur (politiques, psychologues, sociologues, et autres ethnologues du social). Produire du sens en s’exprimant \u00e0 l’\u00e9crit sur sa pratique, au lieu de recevoir ce sens par l’interm\u00e9diaire d’un texte qui s’impose parce qu’il \u00ab\u00a0fait autorit\u00e9\u00a0\u00bb, c’est se servir de l’\u00e9criture comme d’un miroir devant lequel on peut reprendre confiance. (3)<\/p>\n\n\n\n

…MAIS SURTOUT UNE PRATIQUE SOCIALE…<\/h2>\n\n\n\n

Le travail sur soi de l’\u00e9criture pr\u00e9pare aussi le travail en direction de l’autre, c’est donc une d\u00e9marche qui implique imm\u00e9diatement le TS dans un dialogue. En attestant durablement de la r\u00e9alit\u00e9 de sa pratique, en l’inscrivant \u00e0 travers une production permettant l’\u00e9change avec d’autres praticiens et les usagers, le travailleur social valide par l\u00e0-m\u00eame un travail personnel, le transmet et peut contribuer \u00e0 une communication ascendante dont ses sup\u00e9rieurs hi\u00e9rarchiques ont tant besoin.<\/p>\n\n\n\n

…ET UNE STRATEGIE POSSIBLE POUR ETRE RECONNU ET CONSTRUIRE SON IDENTITE PROFESSIONNELLE<\/h2>\n\n\n\n

L’\u00e9criture, une condition pour affirmer une identit\u00e9 professionnelle (exercer un m\u00e9tier et en objectiver appara\u00eet donc comme une d\u00e9marche qualifiante possible pour la reconnaissance d’une pratique professionnelle ; en saisissant, capitalisant et formalisant l’exp\u00e9rience, il en exprime le sens pratique.<\/p>\n\n\n\n

La repr\u00e9sentation qui d\u00e9signe celui qui \u00e9crit comme \u00ab\u00a0autoris\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 le faire et comme devant \u00eatre distingu\u00e9 de ceux qui m\u00e9connaissent les codes de la langue officielle (ceux qui ne ma\u00eetrisent qu’un parler populaire), est tr\u00e8s forte et pr\u00e9gnante. L’enjeu, ici, ce n’est pas le discours savant pour lui-m\u00eame, mais le sens des pratiques et codes sociaux qu’il commande et, du m\u00eame coup, le fait de savoir ou non se situer, s’ins\u00e9rer dans un contexte social.<\/p>\n\n\n\n

MODE<\/strong><\/td>ECRIT<\/strong><\/td>ORAL<\/strong><\/td><\/tr>
CATEGORIE SOCIO-PROF<\/strong><\/td>psychologues,
sociologues, politiques
\u00e9conomistes dominants<\/strong><\/td>		Travailleurs sociaux
(domin\u00e9s)<\/strong><\/td><\/tr>
FONCTION<\/strong><\/td>assistance id\u00e9ologique (discours, mod\u00e9lisation)<\/strong><\/td>assistance sociale
(accompagnement)<\/strong><\/td><\/tr>
CAPITAL CULTUREL<\/strong><\/td>culture dominante (imposition id\u00e9ologique)<\/strong><\/td>culture domin\u00e9e
(reproduction de
mod\u00e8les)<\/strong><\/td><\/tr>
POUVOIR
SYMBOLIQUE<\/strong><\/td>		pouvoir de produire du
sens<\/strong><\/td>		ali\u00e9nation et d\u00e9pendance (sens re\u00e7u)<\/strong><\/td><\/tr>
PRATIQUE<\/strong><\/td>Science
(Th\u00e9orisation)<\/strong><\/td>		Techniques
(intervention sociale)<\/strong><\/td><\/tr>
INVESTISSEMENT<\/strong><\/td>Distance<\/strong><\/td>implication<\/strong><\/td><\/tr>
POSITION<\/strong><\/td>sp\u00e9culation sur
l’exclusion<\/strong><\/td>		TS avec les exclus<\/strong><\/td><\/tr><\/tbody><\/table>
On voit, \u00e0 l’aide de ce tableau que la position par rapport au pouvoir change selon que l’on se situe \u00e0 l’\u00e9crit ou \u00e0 l’oral<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

FAIRE ECRIRE LES USAGERS<\/h2>\n\n\n\n

Quant au travailleur social il a, de fait, un r\u00f4le d’\u00e9crivain public, il aide souvent les usagers \u00e0 r\u00e9diger des formulaires administratifs, pourquoi n’irait-il pas plus loin en passant de l’animation des lieux de paroles \u00e0 la cr\u00e9ation d’ateliers d’\u00e9criture ? (6)<\/p>\n\n\n\n

L’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9criture est une d\u00e9marche d’autoformation pour les TS (toutes cat\u00e9gories confondues et dans la perspective d’actions en transversalit\u00e9) autant que pour les usagers. L’objectif : sortir de l’espace d’exclusion dans lequel ils se trouvent confin\u00e9s les uns comme les autres. En s’autorisant \u00e0 \u00e9crire, travailleurs sociaux et usagers s’engageraient dans la voie de la cr\u00e9ativit\u00e9 et de l’innovation, seule valable dans le champ du social aujourd’hui, pour faire aboutir leurs revendications (7). S’ils restent \u00e0 l’oral, leurs tentatives pour faire changer la profession resteront lettre morte.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9crire et faire \u00e9crire : une pratique dont l’id\u00e9e peut \u00eatre exploit\u00e9e dans un dispositif de formation aux professions du travail social. Il semble justement que la r\u00e9daction d’un m\u00e9moire soit pour nombre d’\u00e9tudiants des ITS un v\u00e9ritable supplice (8) en ce qu’elle est per\u00e7ue comme un devoir scolaire (avec sa connotation n\u00e9gative) et non comme un acte qui fait d\u00e9j\u00e0 partie d’une pratique professionnelle.<\/p>\n\n\n\n

De plus, l’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9criture est acc\u00e8s au pouvoir(9), c’est donc une d\u00e9marche essentielle, action sociale par excellence pour n’\u00eatre pas domin\u00e9 et exclus. C’est la strat\u00e9gie d’un certain nombre de travailleurs sociaux consistant en une course aux dipl\u00f4mes -\u00e9tages d’une fus\u00e9e dont on ne voit plus la t\u00eate- pour \u00e9chapper, en r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 la pratique, parce que, souvent, on ne la supporte plus.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9crire pour ne plus pratiquer, est-ce possible ? Si cela \u00ab\u00a0marche\u00a0\u00bb c’est que l’on dissocie une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 en deux aspects qui la d\u00e9forment : d’une part la pratique aupr\u00e8s des usagers, le travail \u00ab\u00a0en relation\u00a0\u00bb, c’est l\u00e0 que les TS sont repr\u00e9sent\u00e9s \u00ab\u00a0\u00e0 l’oral\u00a0\u00bb et d’autre part la conception, l’organisation g\u00e9n\u00e9rale, l’administration du travail social qui n’existe, de fait, que par la pratique, qui est une pratique, mais qui ne se donne, pudiquement, \u00e0 voir qu’\u00e0 l’\u00e9crit. Pratiques d’\u00e9criture et pratiques sociales devraient \u00eatre reli\u00e9es pour que disparaisse une inadmissible fracture.<\/p>\n\n\n\n

CE OUI SE TRAME<\/h2>\n\n\n\n

\u00c9crire, produire un texte, c’est aussi produire une texture sociale, un r\u00e9seau \u00e0 travers lequel une communication est facilit\u00e9e. C’est, pour les travailleurs sociaux, une d\u00e9marche d’autonomisation et de changement dans la mesure o\u00f9 pr\u00e9cis\u00e9ment l’\u00e9criture est imm\u00e9diatement possibilit\u00e9 d’action critique institutionnelle au sein m\u00eame de la profession, ce que redoute parfois la hi\u00e9rarchie qui adopte sur ce point une position plus qu’ambig\u00fce : \u00ab\u00a0On nous encourage vivement \u00e0 \u00e9crire, nous confie une assistante sociale polyvalente de secteur, mais lorsqu’on s’ex\u00e9cute, que l’on donne un texte, il est mis au rancart\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette d\u00e9marche pour faire du travail social autrement ne peut que s’inscrire dans une trame qui est celle du projet professionnel (10) des praticiens. Encore faut-il qu’il puisse \u00eatre reconnu, mais quand il le sera, la question de l’\u00e9criture se posera diff\u00e9remment car le rapport \u00e0 l’\u00e9criture (dont nous proposons une illustration dans le tableau ci-dessous), sera \u00e9galement autre.<\/p>\n\n\n\n

J.L. DUMONT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  1. C’est pourquoi lorsqu’on \u00e9crit, l’on s’y met ou, en d’autres termes, le d\u00e9sir d’\u00e9crire rend n\u00e9cessaire la saisie du sens de son projet de vie sauf \u00e0 voir les mots se d\u00e9rober et ne plus avoir le sens qu’on veut leur donner, car les mots s’inscrivent dans la ligne directrice de notre projet, cf la notion de \u00ab\u00a0mot significatif’ in : J.L. Dumont et M.C. Saint PE, M\u00e9thode du profil exp\u00e9rientiel, Lausanne, Far ed, 1990.<\/li>
  2. R. Barthes, L’empire des signes, Flammarion, coll. Champs, 1970, p.106.<\/li>
  3. cf l’entretien avec Laurence o\u00f9 elle exprime bien d’une part que les duifficult\u00e9 d’\u00e9criture mettent en question la formtation professionnelle, les raisons d’un engagement professionnel possible<\/li>
  4. cf JL Dumont, PEPS, n\u00b0 38, p. 6<\/li>
  5. cf E.Auger qui \u00e9tablit cette distinction (PEPS, n\u00b038, p.27)<\/li>
  6. cf atelier d’\u00e9criture au foyer d’Alfortville, in : Le foyer communique, dans ce num\u00e9ro, pp<\/li>
  7. C’est en ce sens que M. Farzad, dans son \u00e9dito, PEPS, n\u00b038 sur les actions (gr\u00e8ves) men\u00e9es par les TS, se posait la question : \u00ab\u00a0Pourquoi les TS n’\u00e9crivent-ils pas ?\u00a0\u00bb<\/li>
  8. cf interview de Laurence Millet dans ce num\u00e9ro et le petit po\u00e8me de B. Marinoni, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le m\u00e9moire\u00a0\u00bb.<\/li>
  9. Voir le tableau ci-dessous<\/li>
  10. lequel n’est pas toujours tr\u00e8s clair pour les usagers, comme pour praticiens eux-m\u00eames<\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    L’\u00e9criture professionnelle comme expression autochtone et instrument de formation dans champ du travail social L’ECRITURE EST TOUT D’ABORD UN TRAVAIL SUR SOI… L’\u00e9criture traduit un projet. En \u00e9crivant on s’inscrit quelque part, on se projette. Les lignes directrices du texte s’enracinent dans un projet de vie. (1) \u00c9crire est un effort pour co\u00efncider avec soi-m\u00eame, … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":664,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[105,22],"ppma_author":[47],"class_list":["post-663","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-no-41-les-figures-de-linsertion","tag-ecriture","tag-formation"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2020\/07\/41-13.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"authors":[{"term_id":47,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"jean-luc-dumont","display_name":"Jean Luc Dumont","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/663","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=663"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/663\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":685,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/663\/revisions\/685"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/media\/664"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=663"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/recherche-action.fr\/revue-peps\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}